【柯仁堅專欄】大麻和第三路線
最近演藝圈惹上了大麻煩。許多被影射使用大麻、搖頭丸或K他命的藝人頻頻喊冤自清，大罵媒體未經查證就隨便亂點名亂貼標籤；有些人（例如徐乃麟）義正詞嚴 認為在調查單位檢驗報告尚未公佈甚至法院還沒審判即入人於罪是違反無罪推定原則，傷害藝人的名譽和尊嚴。奇怪的是，之前的紅衫軍大鬧台北城，這些人在鏡頭 前罵起阿扁可是毫不留情，也大概都捐了100元的入場費，但那時候檢察官都還沒起訴吳淑珍啊！這讓我想起幾年前搖頭丸風行於夜店時，新聞局的豬頭官員只因 為舞曲大帝國的CD封面標榜「正宗搖頭歌」下令取締，著實令人噴飯！
當然這是題外話。在愛與和平的表象背後，1960年代其實充斥著暴力和偏見歧視；每個人都試圖從禁錮中解放，獲得高潮。從這時候開始，包括LSD在內的多 種藥物開始和音樂及派對結合，如同參加集體的神秘儀式。這樣的文化是由樂手與饑渴的聽眾共同創造成的，漸漸演變成一個事件，尤其討論到搖滾樂歷史，縱然欲 極力撇清，但這玩意始終和音樂糾纏不清，兩者以不同方式進行互動；那些我們所熟悉並推崇的搖滾英雄幾乎都是用藥大腳：JANIS JOPLIN、JIMI HENDRIX、BOB MARLEY、路易阿姆斯壯甚至披頭四等，都藉此方式來改變其心理狀態、改變其對事物的見解、改變其所使用的語言。至於像蘋果日報所說大麻可以紓壓恐怕只 是魚目混珠（不過總比輿論一面倒，以道德無限上綱把大麻妖魔化好得多）。殊不知，迷幻經驗對音樂所帶來的衝擊是既深且廣的──包括古典樂、爵士樂和電子舞 曲等等，透過意識的改造，許多樂手追逐冒險深入未知的領域，產生許多高度實驗性和前衛的作品；打開了音樂的新視野，也留下豐富而永恆的傳奇。直到今天，它 已經成為每個人表演的一部份了，以各種面貌呈現，只是沒有強調而已。換言之，一切都還沒結束。
現今台灣政治藍綠雙方陷入爭權惡鬥，連帶社會也趨於兩極化，支持者各有立場互不相讓，也各有理論依據。至於為什麼這個人會支持藍，那個人會支持綠，我認為 是感覺和氣味的問題，感覺不對就不對盤。現在大家都在謀求第三條路，但兩極化根深柢固，組第三勢力也是枉然，建議是否給大家呼幾口大麻來一場感覺的革命 呢？
沒有留言:
張貼留言