總是為了保持和平
不過這是它應該要有的樣子
無法改變的
2007年11月19日 星期一
舊文轉錄存檔七【柯仁堅專欄】獨立音樂在數位時代
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最新一期時代雜誌選出了今年度的風雲人物：YOU，即所有網路虛擬世界的參與者，在部落格、YOUTUBE和BBS裡每一個人盡情發揮創意或宣洩不滿，有 人拿一迴紋針換到一棟房子，有人靠著網友的通力合作拯救瀕臨死亡的朋友，人人都有機會成名，每個人都是英雄。從過去的飛鴿傳信到今天的一指神功，電腦顛覆 了人類訊息傳遞的方式，也使得民主精神的體現不再是夢。
這些看來已經是再普通不過的常識，卻讓我想起小時候。不過才十幾年前，竟然是向朋友借來磁性卡帶用對拷的方法得到某一首渴求許久的歌曲，當然音質奇差無比 但仍足以讓我興奮好幾天；而現在只要按個鍵拖曳，幾百首歌就入袋，有時候真讓人有不知今夕是何夕的感覺。難怪一般人對音樂壓根兒就不覺得該付費，一切都是 從天而降理所當然。
科技的改變帶來生活型態的改變以及人們觀念的改變，過去組樂團玩音樂被認為是困難的，除了大環境觀念保守外，另外一重要因素在於音樂製作的高門檻，包括金 錢和物力；而自己唱自己創作的歌並進而錄製成完整的專輯，即是獨立音樂之所以稱之為獨立的核心價值。換句話說，如果樂團只是翻唱別人的歌去PUB做做場， 恐怕這就很難歸類為獨立音樂。過去的錄音室需要租下二三層樓容納盤帶機和大型控制台等機器，在裡頭錄音舒適氣派，但背後可是需要付出昂貴的代價，數十萬元 跑不掉。現在呢？DIY家庭錄音間比比皆是，音軌從40軌擴大到上百軌，重覆的小節剪下來貼過去（有時候覺得比較像是玩影像而不是錄音），錄出來的東西品 質卻毫不遜色。過去做一張專輯的錢現在可以做三張，還可以剩些錢來拍個MV；可以預見的是這樣的門檻會愈來愈低，終致樂團的百花齊放，非主流變成主流。嚴 格來說，應是將來不會有主流和非主流音樂之分，只要夠好，每一種類型的音樂都找得到逐臭之夫。
過去80﹪的利潤被20﹪所謂菁英的主流唱片賺走，只剩20﹪的利潤（甚至更少）由80﹪的非主流音樂分得。隨著新時代的來臨，這種不均衡的局面被打破已 非童話，只要有心經營，每個人都可以搞自己的一套而不至於賠本。不過如果想要大紅大紫大賣，就得牽涉到市場及法令等環節了，這部分之後再討論。
【柯仁堅專欄】獨立音樂在數位時代
◎濁水溪公社 小柯最新一期時代雜誌選出了今年度的風雲人物：YOU，即所有網路虛擬世界的參與者，在部落格、YOUTUBE和BBS裡每一個人盡情發揮創意或宣洩不滿，有 人拿一迴紋針換到一棟房子，有人靠著網友的通力合作拯救瀕臨死亡的朋友，人人都有機會成名，每個人都是英雄。從過去的飛鴿傳信到今天的一指神功，電腦顛覆 了人類訊息傳遞的方式，也使得民主精神的體現不再是夢。
這些看來已經是再普通不過的常識，卻讓我想起小時候。不過才十幾年前，竟然是向朋友借來磁性卡帶用對拷的方法得到某一首渴求許久的歌曲，當然音質奇差無比 但仍足以讓我興奮好幾天；而現在只要按個鍵拖曳，幾百首歌就入袋，有時候真讓人有不知今夕是何夕的感覺。難怪一般人對音樂壓根兒就不覺得該付費，一切都是 從天而降理所當然。
科技的改變帶來生活型態的改變以及人們觀念的改變，過去組樂團玩音樂被認為是困難的，除了大環境觀念保守外，另外一重要因素在於音樂製作的高門檻，包括金 錢和物力；而自己唱自己創作的歌並進而錄製成完整的專輯，即是獨立音樂之所以稱之為獨立的核心價值。換句話說，如果樂團只是翻唱別人的歌去PUB做做場， 恐怕這就很難歸類為獨立音樂。過去的錄音室需要租下二三層樓容納盤帶機和大型控制台等機器，在裡頭錄音舒適氣派，但背後可是需要付出昂貴的代價，數十萬元 跑不掉。現在呢？DIY家庭錄音間比比皆是，音軌從40軌擴大到上百軌，重覆的小節剪下來貼過去（有時候覺得比較像是玩影像而不是錄音），錄出來的東西品 質卻毫不遜色。過去做一張專輯的錢現在可以做三張，還可以剩些錢來拍個MV；可以預見的是這樣的門檻會愈來愈低，終致樂團的百花齊放，非主流變成主流。嚴 格來說，應是將來不會有主流和非主流音樂之分，只要夠好，每一種類型的音樂都找得到逐臭之夫。
過去80﹪的利潤被20﹪所謂菁英的主流唱片賺走，只剩20﹪的利潤（甚至更少）由80﹪的非主流音樂分得。隨著新時代的來臨，這種不均衡的局面被打破已 非童話，只要有心經營，每個人都可以搞自己的一套而不至於賠本。不過如果想要大紅大紫大賣，就得牽涉到市場及法令等環節了，這部分之後再討論。
舊文轉錄存檔六【柯仁堅專欄】大麻和第三路線
【柯仁堅專欄】大麻和第三路線
最近演藝圈惹上了大麻煩。許多被影射使用大麻、搖頭丸或K他命的藝人頻頻喊冤自清，大罵媒體未經查證就隨便亂點名亂貼標籤；有些人（例如徐乃麟）義正詞嚴 認為在調查單位檢驗報告尚未公佈甚至法院還沒審判即入人於罪是違反無罪推定原則，傷害藝人的名譽和尊嚴。奇怪的是，之前的紅衫軍大鬧台北城，這些人在鏡頭 前罵起阿扁可是毫不留情，也大概都捐了100元的入場費，但那時候檢察官都還沒起訴吳淑珍啊！這讓我想起幾年前搖頭丸風行於夜店時，新聞局的豬頭官員只因 為舞曲大帝國的CD封面標榜「正宗搖頭歌」下令取締，著實令人噴飯！
當然這是題外話。在愛與和平的表象背後，1960年代其實充斥著暴力和偏見歧視；每個人都試圖從禁錮中解放，獲得高潮。從這時候開始，包括LSD在內的多 種藥物開始和音樂及派對結合，如同參加集體的神秘儀式。這樣的文化是由樂手與饑渴的聽眾共同創造成的，漸漸演變成一個事件，尤其討論到搖滾樂歷史，縱然欲 極力撇清，但這玩意始終和音樂糾纏不清，兩者以不同方式進行互動；那些我們所熟悉並推崇的搖滾英雄幾乎都是用藥大腳：JANIS JOPLIN、JIMI HENDRIX、BOB MARLEY、路易阿姆斯壯甚至披頭四等，都藉此方式來改變其心理狀態、改變其對事物的見解、改變其所使用的語言。至於像蘋果日報所說大麻可以紓壓恐怕只 是魚目混珠（不過總比輿論一面倒，以道德無限上綱把大麻妖魔化好得多）。殊不知，迷幻經驗對音樂所帶來的衝擊是既深且廣的──包括古典樂、爵士樂和電子舞 曲等等，透過意識的改造，許多樂手追逐冒險深入未知的領域，產生許多高度實驗性和前衛的作品；打開了音樂的新視野，也留下豐富而永恆的傳奇。直到今天，它 已經成為每個人表演的一部份了，以各種面貌呈現，只是沒有強調而已。換言之，一切都還沒結束。
現今台灣政治藍綠雙方陷入爭權惡鬥，連帶社會也趨於兩極化，支持者各有立場互不相讓，也各有理論依據。至於為什麼這個人會支持藍，那個人會支持綠，我認為 是感覺和氣味的問題，感覺不對就不對盤。現在大家都在謀求第三條路，但兩極化根深柢固，組第三勢力也是枉然，建議是否給大家呼幾口大麻來一場感覺的革命 呢？
舊文轉錄存檔五【柯仁堅專欄：十三號碼頭】現今台灣流行音樂的現象
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最近去郵局招領包裹，看見工作人員忙得不可開交，我隨口問了一句：現在大家都用電子信件，郵局的業務量應該比較少吧。對方冷冷的應了我一句：地上一大堆的 包裹和廣告都是網路交易害的！接下來我要說什麼想必大家都猜得到了，數位化和網路普及雖然使郵局傳統郵遞業務量下降，但是也開拓了另外一片廣大市場，也由 於郵政單位看到了其中的機會並加以調整投入，使得它並不因民間快遞的興起而喪失競爭力，同理，照相館和報紙也在轉型，唱片業也是。
眾所皆知主流唱片業的產值逐年創新低，報章雜誌寫到某藝人新專輯的慶功宴，大多數是炒新聞，連小學生也不信。這年頭怎麼可能還有靠賣唱片賺錢的事？唱片公 司投入了高額宣傳費進行媒體大戰，所面對的卻是不同於以往的消費市場；台灣自古以來盜版猖獗(這大概和我們的祖先是海盜有關吧)，而數位音樂提供聽眾更方 便的路徑來接近並取得音樂，伴隨而來的，音樂將無可避免的被簡單且廉價的複製；加上流行音樂趨於標準化與同質化，激不起消費者的購買慾，使得過去動輒數十 萬張的實體唱片銷售數字已成雲煙。
90年代開始，跨國唱片公司大舉入侵及整併，受其影響，現在的台灣唱片業者為了在微利時代追求經營績效，特別重視財務報表和企業管理；行銷宣傳部門凌駕音 樂製作部門（其實不只是唱片業，各行各業包括農業也開始重視這一套），使得音樂市場從早期創作導向轉變成企劃導向，再演變成現在所呈現的行銷宣傳導向。所 有的產品從選歌編曲錄製混音交付生產，之後到編列預算、設計造型專輯封面，拍攝MV製作廣告宣傳、開記者會和簽唱會、上通告打歌，都是根據行銷部門的調查 和市場報告來作規劃；音樂人不再擁有主導權，創作自主性受限，必須迎合大眾口味。只見每個歌手都被要求成為全方位的完美偶像，能歌善舞會演會走台步，實力 和美貌身材兼具，口才不能太差，才能上談話節目接主持及應付不斷刻意製造的話題。使出渾身解數搏命演出，就像便利商店賣的咖啡，味道都差不多，不同的是包 裝、語言和背後代表的價值（甚至連這些也差不多）；產品生命週期循環快，市場淘汰率高，討論音樂的品質和影響力是次要的、無意義的。
講無意義是因為對藝人而言，唱片只是一張名片，代表可以進入市場和客戶議價。對公司來說，賣唱片是蠅頭小利，大宗收入其實來自於非關"本業"的附加產品 （例如廣告代言演偶像劇）以及跨領域的合作（例如KTV伴唱帶、手機鈴聲）等等，表演也必須創造更多的煽動性、娛樂效果及被討論的可能。換言之，台灣流行 音樂大致朝向藝人經紀規劃和物質面方向推進。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
【柯仁堅專欄：十三號碼頭】現今台灣流行音樂的現象
最近去郵局招領包裹，看見工作人員忙得不可開交，我隨口問了一句：現在大家都用電子信件，郵局的業務量應該比較少吧。對方冷冷的應了我一句：地上一大堆的 包裹和廣告都是網路交易害的！接下來我要說什麼想必大家都猜得到了，數位化和網路普及雖然使郵局傳統郵遞業務量下降，但是也開拓了另外一片廣大市場，也由 於郵政單位看到了其中的機會並加以調整投入，使得它並不因民間快遞的興起而喪失競爭力，同理，照相館和報紙也在轉型，唱片業也是。
眾所皆知主流唱片業的產值逐年創新低，報章雜誌寫到某藝人新專輯的慶功宴，大多數是炒新聞，連小學生也不信。這年頭怎麼可能還有靠賣唱片賺錢的事？唱片公 司投入了高額宣傳費進行媒體大戰，所面對的卻是不同於以往的消費市場；台灣自古以來盜版猖獗(這大概和我們的祖先是海盜有關吧)，而數位音樂提供聽眾更方 便的路徑來接近並取得音樂，伴隨而來的，音樂將無可避免的被簡單且廉價的複製；加上流行音樂趨於標準化與同質化，激不起消費者的購買慾，使得過去動輒數十 萬張的實體唱片銷售數字已成雲煙。
90年代開始，跨國唱片公司大舉入侵及整併，受其影響，現在的台灣唱片業者為了在微利時代追求經營績效，特別重視財務報表和企業管理；行銷宣傳部門凌駕音 樂製作部門（其實不只是唱片業，各行各業包括農業也開始重視這一套），使得音樂市場從早期創作導向轉變成企劃導向，再演變成現在所呈現的行銷宣傳導向。所 有的產品從選歌編曲錄製混音交付生產，之後到編列預算、設計造型專輯封面，拍攝MV製作廣告宣傳、開記者會和簽唱會、上通告打歌，都是根據行銷部門的調查 和市場報告來作規劃；音樂人不再擁有主導權，創作自主性受限，必須迎合大眾口味。只見每個歌手都被要求成為全方位的完美偶像，能歌善舞會演會走台步，實力 和美貌身材兼具，口才不能太差，才能上談話節目接主持及應付不斷刻意製造的話題。使出渾身解數搏命演出，就像便利商店賣的咖啡，味道都差不多，不同的是包 裝、語言和背後代表的價值（甚至連這些也差不多）；產品生命週期循環快，市場淘汰率高，討論音樂的品質和影響力是次要的、無意義的。
講無意義是因為對藝人而言，唱片只是一張名片，代表可以進入市場和客戶議價。對公司來說，賣唱片是蠅頭小利，大宗收入其實來自於非關"本業"的附加產品 （例如廣告代言演偶像劇）以及跨領域的合作（例如KTV伴唱帶、手機鈴聲）等等，表演也必須創造更多的煽動性、娛樂效果及被討論的可能。換言之，台灣流行 音樂大致朝向藝人經紀規劃和物質面方向推進。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
舊文轉錄存檔四【柯仁堅專欄：十三號碼頭】轉型正義，正義無敵
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這項活動是由TRA Music(螞蟻暴走音樂事業團隊)在2000年時在聖界首次舉辦，該單位主事者Freddy(林昶佐)和Doris夫婦兩人在國內音樂圈是相當知名的人 物，所組的閃靈樂團是台灣有史以來最好的重金屬樂團，獲得國內外包括金曲獎在內許多獎項和樂評的肯定，前面提到的野台開唱Formoz Festival也是他們多年來戮力籌辦，現已成為台灣最重要的國際性搖滾盛會，更可貴的是，面對政治上的不公不義藝人通常是最噤聲的一群，但 Freddy和Doris卻選擇大聲說出對台灣的熱愛與支持，鑒於國外有很多特殊訴求的音樂季，像是最為人熟知的西藏自由音樂會，以及為慈善、人權、反戰 等信念而發起的音樂活動，反觀台灣面臨戰爭威脅，又有國家定位模糊的問題，卻一直沒有這類主題音樂會，於是在2000年總統大選前夕趁著選舉熱， Freddy舉辦了首屆反中國併吞演唱會，之後名稱不論是Say Yes To Taiwan、台灣魂、East-core Asia（東核亞洲）或今年的正義無敵，所關切的除了228事件的歷史反思及台灣的國家認同外，更逐年擴及到東亞的人權迫害問題和轉型正義，不惜代價邀請 國際重量級音樂人站台，藉著一連串的影像展、討論會和搖滾樂的激昂感染力，帶領年輕人獨立思考及重視台灣的歷史文化。
一開始舉辦這項演唱會，外界批評蜂起而至，有人看衰斷言這不過是逢場作戲、玩爽而已，有人質疑音樂何必扯上政治，有人放話說這是某政黨操弄的政治工具，造 成TRA在邀約國內樂團演出反而不若外國樂團容易的情形，據說是擔心影響中國市場，刻意迴避立場鮮明的表演場合，我不禁想問，你們不是整天高喊搖滾萬歲 嗎？搖滾精神不就是堅持正義自由以及勇於挑戰權威嗎？
今年的正義無敵音樂會將於2月28日在台北中山足球場舉辦，邀集包括英國當紅搖滾天團「Muse謬思」、捷克「絲絨革命」開啟者「宇宙塑膠人」樂團、台灣 「Tizzy Bac」、「閃靈」、「濁水溪公社」、日本「秋茜」、中國「盤古」等樂團，盼藉由這次演出，號召更多關注國家轉型正義的朋友一同投入。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
【柯仁堅專欄：十三號碼頭】轉型正義，正義無敵
每 年台灣搖滾音樂活動大大小小不勝枚舉，例如比較老牌大家都知道的四月在墾丁舉辦的春天吶喊，七月在台北舉辦的野台開唱及海洋音樂祭等等，而就我個人參與無 數的音樂會經驗，每年我最期待的就是在2月28日舉辦的台灣魂音樂會，除了它象徵一年搖滾音樂節的開始起跑，更重要的，是該活動所欲傳達給觀眾的觀念特殊 性--藉由搖滾樂做政治上的訴求，追求台灣成為正常獨立的國家和宣揚自由民主人權的普世價值。這項活動是由TRA Music(螞蟻暴走音樂事業團隊)在2000年時在聖界首次舉辦，該單位主事者Freddy(林昶佐)和Doris夫婦兩人在國內音樂圈是相當知名的人 物，所組的閃靈樂團是台灣有史以來最好的重金屬樂團，獲得國內外包括金曲獎在內許多獎項和樂評的肯定，前面提到的野台開唱Formoz Festival也是他們多年來戮力籌辦，現已成為台灣最重要的國際性搖滾盛會，更可貴的是，面對政治上的不公不義藝人通常是最噤聲的一群，但 Freddy和Doris卻選擇大聲說出對台灣的熱愛與支持，鑒於國外有很多特殊訴求的音樂季，像是最為人熟知的西藏自由音樂會，以及為慈善、人權、反戰 等信念而發起的音樂活動，反觀台灣面臨戰爭威脅，又有國家定位模糊的問題，卻一直沒有這類主題音樂會，於是在2000年總統大選前夕趁著選舉熱， Freddy舉辦了首屆反中國併吞演唱會，之後名稱不論是Say Yes To Taiwan、台灣魂、East-core Asia（東核亞洲）或今年的正義無敵，所關切的除了228事件的歷史反思及台灣的國家認同外，更逐年擴及到東亞的人權迫害問題和轉型正義，不惜代價邀請 國際重量級音樂人站台，藉著一連串的影像展、討論會和搖滾樂的激昂感染力，帶領年輕人獨立思考及重視台灣的歷史文化。
一開始舉辦這項演唱會，外界批評蜂起而至，有人看衰斷言這不過是逢場作戲、玩爽而已，有人質疑音樂何必扯上政治，有人放話說這是某政黨操弄的政治工具，造 成TRA在邀約國內樂團演出反而不若外國樂團容易的情形，據說是擔心影響中國市場，刻意迴避立場鮮明的表演場合，我不禁想問，你們不是整天高喊搖滾萬歲 嗎？搖滾精神不就是堅持正義自由以及勇於挑戰權威嗎？
今年的正義無敵音樂會將於2月28日在台北中山足球場舉辦，邀集包括英國當紅搖滾天團「Muse謬思」、捷克「絲絨革命」開啟者「宇宙塑膠人」樂團、台灣 「Tizzy Bac」、「閃靈」、「濁水溪公社」、日本「秋茜」、中國「盤古」等樂團，盼藉由這次演出，號召更多關注國家轉型正義的朋友一同投入。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
舊文轉錄存檔三【柯仁堅專欄：十三號碼頭】懷念的行船人－文夏
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上個月，我參加由董事長樂團所舉辦的一場以台客搖滾為名的活動，在基隆路公館附近的一家叫這牆的Live House，出乎意料地，那天晚上的特別來賓竟是台灣歌謠前輩文夏和他的妻子文香，對於這是以年輕人佔多數的場所他們完全不在意，只要站在台上，他們臉上 總掛著笑容，親和力十足。反倒是台下的觀眾顯得有些不知所措，心想這是哪裡來的老傢伙，等到文夏帶領大家合唱他的招牌歌「媽媽請你也保重」時，觀眾才恍然 大悟跟著打拍子，雖然心裡為這位台灣音樂界的傳奇人物感到些許忿忿不平，但聽著這首老歌，心頭有更多的激動。活動結束，我到後台向文夏夫婦倆致意，我向他 們提到去年五月我幫他申報所得稅的事，他微笑點點頭，我想他應該不記得了。
平常我服務於國稅局，那天文夏穿著花夾克、西裝褲和白色布鞋走進我工作的單位，像每天路上看到的普通歐吉桑；但我一眼就認出他，一個箭步衝上前問他是不 是來報稅，按捺著澎湃的心，帶他到旁邊的電腦前坐下來，他拿出他和老婆的資料念給我聽，大概是有人也認出他，幾個人圍在我身邊誇獎他怎麼皮膚那麼好，頭髮 茂黑，他笑著教大家：不要過生日就是他的青春秘訣！我提起曾經在閃靈主唱Fredddy的婚禮有看到他上台唱媽媽請你也保重，他哈哈大笑。
其實我還有太多對於他的回憶和崇拜想對他說。1990年電影資料館舉辦一系列的台語電影露天影展，我在大稻埕看他和文香、文鳳、文雀、文鶯所組成的文夏 四姊妹合唱團所主演的「再見台北」。這是他唯一還有保存下來的作品，其餘的作品在過去偏差的文化政策下早已成灰燼，而這也造成文夏他起起伏伏的人生。
曾經他叱吒歌壇，之後台語歌被當局禁播禁唱，他只能選擇到東南亞、日本像行船人般四處走唱；不能在自己的土地上唱給自己人聽是他至今最在意的一件事。同樣 在1990年，某天我到台南市的中國城附近閒晃，原本打算看「報告班長」，突然發現一家不起眼的歌廳外的玻璃櫥窗貼著寫有文夏文香的海報，我半信半疑買票 進去，裡頭裝潢破爛，觀眾意興闌珊，講白了那是牛肉塲，但他們在台上的表演依然充滿熱情，鏗鏘有力，但我心裡卻在淌血，怨嘆為什麼台灣的環境和制度讓他們 淪落至此！
顯然我多慮了，他的人生就像他寫的歌一樣精彩，2004年他接受阿扁總統的表揚，被尊為台灣的國寶；現在依然寶刀未老四處登台，越來越多人重新認識他。禁 錮的年代已經過去，但是文夏的「悲戀的公路」、「再會呀港都」、「黃昏的故鄉」等無數經典歌曲卻代代傳唱著，歷久彌新。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
上個月，我參加由董事長樂團所舉辦的一場以台客搖滾為名的活動，在基隆路公館附近的一家叫這牆的Live House，出乎意料地，那天晚上的特別來賓竟是台灣歌謠前輩文夏和他的妻子文香，對於這是以年輕人佔多數的場所他們完全不在意，只要站在台上，他們臉上 總掛著笑容，親和力十足。反倒是台下的觀眾顯得有些不知所措，心想這是哪裡來的老傢伙，等到文夏帶領大家合唱他的招牌歌「媽媽請你也保重」時，觀眾才恍然 大悟跟著打拍子，雖然心裡為這位台灣音樂界的傳奇人物感到些許忿忿不平，但聽著這首老歌，心頭有更多的激動。活動結束，我到後台向文夏夫婦倆致意，我向他 們提到去年五月我幫他申報所得稅的事，他微笑點點頭，我想他應該不記得了。
平常我服務於國稅局，那天文夏穿著花夾克、西裝褲和白色布鞋走進我工作的單位，像每天路上看到的普通歐吉桑；但我一眼就認出他，一個箭步衝上前問他是不 是來報稅，按捺著澎湃的心，帶他到旁邊的電腦前坐下來，他拿出他和老婆的資料念給我聽，大概是有人也認出他，幾個人圍在我身邊誇獎他怎麼皮膚那麼好，頭髮 茂黑，他笑著教大家：不要過生日就是他的青春秘訣！我提起曾經在閃靈主唱Fredddy的婚禮有看到他上台唱媽媽請你也保重，他哈哈大笑。
其實我還有太多對於他的回憶和崇拜想對他說。1990年電影資料館舉辦一系列的台語電影露天影展，我在大稻埕看他和文香、文鳳、文雀、文鶯所組成的文夏 四姊妹合唱團所主演的「再見台北」。這是他唯一還有保存下來的作品，其餘的作品在過去偏差的文化政策下早已成灰燼，而這也造成文夏他起起伏伏的人生。
曾經他叱吒歌壇，之後台語歌被當局禁播禁唱，他只能選擇到東南亞、日本像行船人般四處走唱；不能在自己的土地上唱給自己人聽是他至今最在意的一件事。同樣 在1990年，某天我到台南市的中國城附近閒晃，原本打算看「報告班長」，突然發現一家不起眼的歌廳外的玻璃櫥窗貼著寫有文夏文香的海報，我半信半疑買票 進去，裡頭裝潢破爛，觀眾意興闌珊，講白了那是牛肉塲，但他們在台上的表演依然充滿熱情，鏗鏘有力，但我心裡卻在淌血，怨嘆為什麼台灣的環境和制度讓他們 淪落至此！
顯然我多慮了，他的人生就像他寫的歌一樣精彩，2004年他接受阿扁總統的表揚，被尊為台灣的國寶；現在依然寶刀未老四處登台，越來越多人重新認識他。禁 錮的年代已經過去，但是文夏的「悲戀的公路」、「再會呀港都」、「黃昏的故鄉」等無數經典歌曲卻代代傳唱著，歷久彌新。
【作者】
柯仁堅，高雄市人，綽號黑金；台大法律系畢業，海岸巡防署澎湖722中隊情報課程暨勞委會職訓局車床組受訓結業，專長勞工法、犯罪心理學及大型爆破研究，曾經因吸食安非他命及偽造文書被關禁閉。現任台灣極惡臭搖滾樂團濁水溪公社的政治作戰部主任。
舊文轉錄存檔二【柯仁堅專欄：十三號碼頭】不同的春吶
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1995年左右，在現在台中東海大學附近藝術村聚集了一票人，有本國人也有外國人，許多稀奇古怪的想法在裡頭激盪並付諸實際行動，二位來自米國的知青 Jimmy和Wade以及所組的蘿蔔腿樂團也在其中，1994年他們參加在台北縣舉辦的破爛藝術節深受衝擊之後，大膽的將國外早就行之有年的的搖滾音樂節 活動引進台灣這片搖滾樂的沙漠，1995年首度在南台灣的墾丁舉辦了「春天的吶喊」，大約在每年的4月初，到今年已邁入了第13屆，當年參加演出的人包括 我甚至主辦人在內，沒有人會料想到這單純的私人聚會竟然會辦到今天，成為台灣最有名的搖滾音樂節，在台灣只要是玩團的朋友一定都會去墾丁「春天的吶喊」接 受搖滾樂自由無拘的洗禮，那幾乎等同於伊斯蘭教徒到麥加去朝聖一樣，在那裡，也留下了無數經典的表演畫面，開啟台灣搖滾樂新的一頁。
不過所謂恣意開懷享受碧海藍天的感覺在頭幾年倒還真的有，只有幾個圈內人知道，沒有媒體、攤販和過度擁擠的人潮，大家表演完就在台下喝酒曬太陽看高空彈跳 游泳，藉此也互相交換一下玩樂團的心得和甘苦談；印象中大概從五月天參加的那一年開始，SNG車有現場連線，之後「春天的吶喊」就出現在救國團的報名簡章 中，男女老幼大家都知道「春天的吶喊」，家裡有小孩4月初說要去同學家住的，大人都會懷疑是不是跑去墾丁玩，從早期的1天變2天變成2星期，1個舞台變3 個，今年要弄成2個場地分別在鵝鑾鼻和小墾丁度假村，參加樂團從小貓兩三隻到國外樂團慕名而來，今年還邀請主流唱片界的歌手，票價也不斷提高，墾丁大街到 了晚上變成夜市，人車動彈不得，許多單位看見商機不可失，紛紛在不同地點舉行各式各樣的活動來個搶錢大戰，電音派對、烤肉、模特兒走秀和嗑藥等，大家都快 忘了哪一個才是真的春天吶喊也不在乎，反正時間到了就是要去HIGH到爆，警察和國家公園管理處終於出面來管管了，失去了原來的味道，反而大老遠從各地到 墾丁的樂團表演完就匆匆離開，沒有人想留在一個和台北沒兩樣的地方。
10幾年下來，Jimmy和Wade要有過人的勇氣才能一直辦下去，也必須因應環境的變化不斷想創意，甚至弄一些像宣傳售票之類的商業手法，不過，他們常感 嘆，外在的變化和挫折其實都還好，甚至假借春吶的名義在其他地方辦派對魚目混珠的情形他們也認了，重要的是，搖滾樂的精神和意義是否能讓參與的人受到感 染，而不再永遠是負面形象。
1995年左右，在現在台中東海大學附近藝術村聚集了一票人，有本國人也有外國人，許多稀奇古怪的想法在裡頭激盪並付諸實際行動，二位來自米國的知青 Jimmy和Wade以及所組的蘿蔔腿樂團也在其中，1994年他們參加在台北縣舉辦的破爛藝術節深受衝擊之後，大膽的將國外早就行之有年的的搖滾音樂節 活動引進台灣這片搖滾樂的沙漠，1995年首度在南台灣的墾丁舉辦了「春天的吶喊」，大約在每年的4月初，到今年已邁入了第13屆，當年參加演出的人包括 我甚至主辦人在內，沒有人會料想到這單純的私人聚會竟然會辦到今天，成為台灣最有名的搖滾音樂節，在台灣只要是玩團的朋友一定都會去墾丁「春天的吶喊」接 受搖滾樂自由無拘的洗禮，那幾乎等同於伊斯蘭教徒到麥加去朝聖一樣，在那裡，也留下了無數經典的表演畫面，開啟台灣搖滾樂新的一頁。
不過所謂恣意開懷享受碧海藍天的感覺在頭幾年倒還真的有，只有幾個圈內人知道，沒有媒體、攤販和過度擁擠的人潮，大家表演完就在台下喝酒曬太陽看高空彈跳 游泳，藉此也互相交換一下玩樂團的心得和甘苦談；印象中大概從五月天參加的那一年開始，SNG車有現場連線，之後「春天的吶喊」就出現在救國團的報名簡章 中，男女老幼大家都知道「春天的吶喊」，家裡有小孩4月初說要去同學家住的，大人都會懷疑是不是跑去墾丁玩，從早期的1天變2天變成2星期，1個舞台變3 個，今年要弄成2個場地分別在鵝鑾鼻和小墾丁度假村，參加樂團從小貓兩三隻到國外樂團慕名而來，今年還邀請主流唱片界的歌手，票價也不斷提高，墾丁大街到 了晚上變成夜市，人車動彈不得，許多單位看見商機不可失，紛紛在不同地點舉行各式各樣的活動來個搶錢大戰，電音派對、烤肉、模特兒走秀和嗑藥等，大家都快 忘了哪一個才是真的春天吶喊也不在乎，反正時間到了就是要去HIGH到爆，警察和國家公園管理處終於出面來管管了，失去了原來的味道，反而大老遠從各地到 墾丁的樂團表演完就匆匆離開，沒有人想留在一個和台北沒兩樣的地方。
10幾年下來，Jimmy和Wade要有過人的勇氣才能一直辦下去，也必須因應環境的變化不斷想創意，甚至弄一些像宣傳售票之類的商業手法，不過，他們常感 嘆，外在的變化和挫折其實都還好，甚至假借春吶的名義在其他地方辦派對魚目混珠的情形他們也認了，重要的是，搖滾樂的精神和意義是否能讓參與的人受到感 染，而不再永遠是負面形象。
舊文轉錄存檔【柯仁堅專欄：十三號碼頭】台灣怪傑—黃克林
本文轉錄自
每個人的CD架上會安排某一區塊放著自己最喜歡的片子以便隨時聆聽，而黃克林的音樂正是在我的那一區塊中佔據最重要的位置，帶給我許多感動和啟發。有幾次 搭計程車時，日頭赤炎曬到頭昏，車內冷氣吹來運將的二手煙和玉蘭花香，後照鏡吊著觀世音菩薩的御守，收音機播送著地方電台的賣藥廣告，往往會插播一首黃克 林的「想故鄉」或「廟會男子漢」。
本名黃添林的黃克林，出身貧寒，法號觀林弘法大師，雖然只有國小畢業，但黃克林自小就有點小聰明，模仿能力強，很多東西都是無師自通，包括彈奏吉他；退伍 後，認識了在地方電台主持節目的陳秋河，從此投入廣播界發展並以『克林俱樂部』打響知名度，多年前痛失愛子的傷痛讓他開始皈依觀世音菩薩並積極做功德行 善。
70年代深受觀眾喜愛的《阿匹婆探親》、《阿匹婆上學》，主題曲都是由黃克林演唱，90年代初，呼應林強的向前走，黃克林寫了堪稱台式嘻哈音樂始祖《倒退 嚕》這首歌，被當時的午間綜藝節目「天天開心」拿來當片尾曲，在民間廣為流傳，舉凡廟會、婚喪喜慶幾乎都可以聽見，之後電影《少年仔，安啦！》上映，黃克 林又寫了一首《少年仔甭抓狂》，和《倒退嚕》同樣成為八大行業的經典名曲。
他不常上節目露臉，但今年5月的台客搖滾嘉年華在主辦單位力邀下他將重現江湖，說到台味，他集所有台客特色於一身，看著專輯的照片，留八字鬍，穿著華麗 的西裝大衣，金色戒指和手錶，兩手叉在胸前，派頭和江湖味十足，指尖的香菸燒掉一半，眼神純情而認真看著鏡頭，誠懇地向消費者推薦他的音樂和產品，他的 CD就像克林俱樂部，裡頭會附帶介紹像楓丹白露胎盤素、活樂丸、人參保肺丸、快速S金絲草茶、克林頓杏仁咖啡等等藥品，這些東西常被當作創作上的素材，但 黃克林可是開工廠自己生產，正如他常說的：吃好道相報！
現在大家流行叫某人×董，像周杰倫的周董，但那只是好玩，不見得真的是幹董事長，而黃克林卻是正港大老闆，名片秀出來蠻嚇人的，包括菩提嶺傳播事業有限公 司董事長、靈感觀音保安功德會理事長、保安堂GMP製藥廠有限公司董事長等頭銜一堆，近年來跑到中國做生意，擔任福建克林文化傳播有限公司董事長、北京寶 樹堂集團福建分公司總監、泉州電台刺桐之聲主持人，成為台商圈中的大紅人，事業意氣風發。
最近他在重慶北路和民權西路交叉口開了一家克林KTV歡唱聯盟總部，裡面兼有金融理財中心，推出兒童保障基金，幫人家做財務投資規劃，還做了新歌「勇敢站起來」、「無緣的戀夢」和蘇貞昌的競選歌曲，看來他腦筋動得快，數十年如一日。
每個人的CD架上會安排某一區塊放著自己最喜歡的片子以便隨時聆聽，而黃克林的音樂正是在我的那一區塊中佔據最重要的位置，帶給我許多感動和啟發。有幾次 搭計程車時，日頭赤炎曬到頭昏，車內冷氣吹來運將的二手煙和玉蘭花香，後照鏡吊著觀世音菩薩的御守，收音機播送著地方電台的賣藥廣告，往往會插播一首黃克 林的「想故鄉」或「廟會男子漢」。
本名黃添林的黃克林，出身貧寒，法號觀林弘法大師，雖然只有國小畢業，但黃克林自小就有點小聰明，模仿能力強，很多東西都是無師自通，包括彈奏吉他；退伍 後，認識了在地方電台主持節目的陳秋河，從此投入廣播界發展並以『克林俱樂部』打響知名度，多年前痛失愛子的傷痛讓他開始皈依觀世音菩薩並積極做功德行 善。
70年代深受觀眾喜愛的《阿匹婆探親》、《阿匹婆上學》，主題曲都是由黃克林演唱，90年代初，呼應林強的向前走，黃克林寫了堪稱台式嘻哈音樂始祖《倒退 嚕》這首歌，被當時的午間綜藝節目「天天開心」拿來當片尾曲，在民間廣為流傳，舉凡廟會、婚喪喜慶幾乎都可以聽見，之後電影《少年仔，安啦！》上映，黃克 林又寫了一首《少年仔甭抓狂》，和《倒退嚕》同樣成為八大行業的經典名曲。
他不常上節目露臉，但今年5月的台客搖滾嘉年華在主辦單位力邀下他將重現江湖，說到台味，他集所有台客特色於一身，看著專輯的照片，留八字鬍，穿著華麗 的西裝大衣，金色戒指和手錶，兩手叉在胸前，派頭和江湖味十足，指尖的香菸燒掉一半，眼神純情而認真看著鏡頭，誠懇地向消費者推薦他的音樂和產品，他的 CD就像克林俱樂部，裡頭會附帶介紹像楓丹白露胎盤素、活樂丸、人參保肺丸、快速S金絲草茶、克林頓杏仁咖啡等等藥品，這些東西常被當作創作上的素材，但 黃克林可是開工廠自己生產，正如他常說的：吃好道相報！
現在大家流行叫某人×董，像周杰倫的周董，但那只是好玩，不見得真的是幹董事長，而黃克林卻是正港大老闆，名片秀出來蠻嚇人的，包括菩提嶺傳播事業有限公 司董事長、靈感觀音保安功德會理事長、保安堂GMP製藥廠有限公司董事長等頭銜一堆，近年來跑到中國做生意，擔任福建克林文化傳播有限公司董事長、北京寶 樹堂集團福建分公司總監、泉州電台刺桐之聲主持人，成為台商圈中的大紅人，事業意氣風發。
最近他在重慶北路和民權西路交叉口開了一家克林KTV歡唱聯盟總部，裡面兼有金融理財中心，推出兒童保障基金，幫人家做財務投資規劃，還做了新歌「勇敢站起來」、「無緣的戀夢」和蘇貞昌的競選歌曲，看來他腦筋動得快，數十年如一日。
2007年10月29日 星期一
2007年10月13日 星期六
其實/即使我還未習慣這種形式的愛
男子 的睡眠不安
在肅穆如匾額如墓碑般的屋頂
翻滾 潛水
木盒子的情節比爭吵的時候和平
沒有敵人可以親吻
與
碾過拖行地
驚醒
圓罩燈泡 昏黃與刺眼
零食殘渣
綺麗的發光螢幕與
話的閃爍
他並不如這樣躺在粉筆塗抹的圈圈裡面這樣整齊
如果這樣 是的 謝謝 敬語與 話鋒一轉的戰爭
也在奴鈍的鼾聲中釋放的話
他們是這樣惆悵的
他們是這樣惆悵的
像 明天
飛過的雁無法溫習
換個例子說地貶抑
小房間裡
拿全身 撞牆 落的滿地廢墟殘落與鮮血 不語
光天化日之下的愛
在肅穆如匾額如墓碑般的屋頂
翻滾 潛水
木盒子的情節比爭吵的時候和平
沒有敵人可以親吻
與
碾過拖行地
驚醒
圓罩燈泡 昏黃與刺眼
零食殘渣
綺麗的發光螢幕與
話的閃爍
他並不如這樣躺在粉筆塗抹的圈圈裡面這樣整齊
如果這樣 是的 謝謝 敬語與 話鋒一轉的戰爭
也在奴鈍的鼾聲中釋放的話
他們是這樣惆悵的
他們是這樣惆悵的
像 明天
飛過的雁無法溫習
換個例子說地貶抑
小房間裡
拿全身 撞牆 落的滿地廢墟殘落與鮮血 不語
光天化日之下的愛
2007年8月25日 星期六
2007年8月22日 星期三
2007年7月21日 星期六
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2007年7月13日 星期五
2007年7月12日 星期四
說的真好
6.只在你需要演奏的時候演奏
音控師正試著仔細檢查vocal的時候，其他樂手別不識相地瘋狂solo。況且在試音的空檔，也沒有人想欣賞你的拿手炫技。試音的時候當然會有許多空檔，但是要你在那裡等也不是沒有原因的。有很多問題必須解決，不要讓別人在討論一些要緊事的時候，還因為你的演奏而必須扯著喉嚨進行溝通。
我正在吉他音箱前面調整收音的麥克風，這時候吉他手突然心血來潮地來一段大爆炸。這真的一點都不好笑，因為我還必須靠我的聽力維生。 ─ Ant Brown，自由工作者、音響工程師。
即使音控師在試音的時候都已經把所有聲音調整到最佳狀態，還是會有樂手在台上自己把音箱的聲音轉大，因為他只想著自己的表演，而沒有考慮到整個樂團。 ─ Tony Gleed，Bugbear Promotion。
音控師正試著仔細檢查vocal的時候，其他樂手別不識相地瘋狂solo。況且在試音的空檔，也沒有人想欣賞你的拿手炫技。試音的時候當然會有許多空檔，但是要你在那裡等也不是沒有原因的。有很多問題必須解決，不要讓別人在討論一些要緊事的時候，還因為你的演奏而必須扯著喉嚨進行溝通。
我正在吉他音箱前面調整收音的麥克風，這時候吉他手突然心血來潮地來一段大爆炸。這真的一點都不好笑，因為我還必須靠我的聽力維生。 ─ Ant Brown，自由工作者、音響工程師。
即使音控師在試音的時候都已經把所有聲音調整到最佳狀態，還是會有樂手在台上自己把音箱的聲音轉大，因為他只想著自己的表演，而沒有考慮到整個樂團。 ─ Tony Gleed，Bugbear Promotion。
宅男之歌——缺乏交際能力
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缺乏交際能力
詞曲：柯仁堅先生
告訴你我置身的境遇.
世紀末主題有人類的
冷漠和迷惑.
信心已擺脫.
是混亂的邏輯.
不必找尋眼前事件的意義.
沒有象徵只是大眾喧嘩的榮譽.
界線並不清晰.
漫無人影.
齷齪與血淚中貪婪矇蔽.
被遺忘的契機.
意識型態的先知滿足空虛心靈.
卻消失了方向.
氾濫語言淹沒了我的聲音.
生存之道是妥協非奇蹟.
我獨自眺望著遠處的街道.
喪失溝通的存在.
苦悶而美麗.
在這冷冷夜裡(規範年代).
恍惚經驗中是否能回憶過去的夢.
支離破碎狀態中.
無能的文化只能給我一些數據.
強迫回應的方式.
2007年7月11日 星期三
2007年7月4日 星期三
2007年7月3日 星期二
[退休講詞] 臨別前的告白 ◎葉啟政
作者: ????????? (成年 事業) 看板: ????
標題: [退休講詞] 臨別前的告白 ◎葉啟政
時間: Tue Jul 3 14:37:52 2007
臨別前的告白
葉啟政 2007/6/23
人生的旅途中，有著許多的偶然，有的偶然是純粹的機遇，一過，就雲消霧散，消失無縱，人們也遺忘掉了。然而，有的偶然卻是一種機緣，留住，甚至影響左右著人們的一輩子。三十年前到這個學系任職，就是這樣的一種機緣在偶然之間促成的。這既不是我原先規劃的，更不是我以高度的意志努力爭取來的，純然是在因緣際會的安排下順著情勢進來，況且，當時幾乎已決定遠赴新加坡大學任教了。
除了在政大民族社會學系任教過兩年之外，這個學系可以說是我整個人生生涯的唯一託身處。三十年的緣份牽引著，若說沒有一絲情感的投入、或某個程度的期待，那是矯情，不實在。然而，我倒也深深體認到，再多的情感牽掛、期待、甚至懷著強烈的使命感來投入，並不是就會因此黏沾不去。歲月總是像洗淨力強勁的清潔劑一般，一潑上，再是濃稠的黏沾都會立刻去除得乾乾淨淨的。說真的，再過十幾、二十年後再回首一看，年輕一代的，還有誰記得你與我。人生原本就是既有「來」，就得有「去」；時光總是留不住，也抓不著的。只不過，驀然回首，還是不免驚訝：沒想到，該去的時候竟然已經到了！為這，縱然不願承認是有著遺憾、眷念、或難捨，但是，感慨總是難免的。
理智地來看，到了這個年紀，歲月總是讓我學習到，必須懂得接受命運的安排，過去縱非平靜到來，如今卻得是平靜離去。一切耀目、絢爛、煦麗的過去，假若有的話，也得藉著今天大家為我安排的這樣一個具惜別象徵意義的盛會，把它恭迎送走，讓原先的空無留白歸位。
在歷史洪流裡，不論就時間與空間來說，我只不過是滄海一粟，或說是一顆小水珠而已。這絕不是矯情或謙虛之詞，因為，就現實機率來說，我相信，在座諸位中的絕大多數也像我一樣，都只是一顆小水珠。只是，對我自己，我不修飾地說出了這樣一個既成的事實，而對著各位，則是不得體地指陳著一項極可能體現之「殘酷」的機率事實，雖然發生的時間是在未來。
我這顆小水珠，或許，在過去，在太陽照射下，曾經顯得有點晶瑩，也放射出一點光彩，但是，總是不夠剔透，既光耀不了整條河川，甚至，縱然只是一個小小的水域，也無以熒炙，更別說有著創造歷史的壯舉或鴻志了。然而，或許，正因為是一顆輕輕附著在岸邊草叢中的小水珠，它不用擔心被整個時代的洪流吞食。它的微小與安身的位置，讓時代的洪流遺忘掉它的存在，這倒令它隨時可以保護住自己，安然渡過三十載。
擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當。
對我個人來說，作為大學教授，尤其，處理有關人文與社會現象的教授，過多的知識分子的自我期許，就像韋伯在〈學術作為一種志業〉一文中對當時德國左派學者利用講堂來宣揚馬克思主義所意圖表達的，縱然其意圖是深具良意的，但是，在知識的傳遞過程中，對純潔白淨的下一代，容易產生危險的潛越影響。基本上，這容易冒失地扞格到「嚴守分際而不具煽動蠱惑作用」的基本倫理要求。三十年來，我一直以此引以為戒，期盼自己能夠克盡良知地把自己所知的知識忠實地傳遞給下一代，而不至於誤導。當然，我沒有把握我自己是否真正做到了，不過，卻是小心翼翼地努力過。
再說，作為一個教員，尤其是在大學任教的教員，我更是把這份工作當成是進行著一項藝術創作與表演來經營。我一直認為，一個教員就是一個演員，一上了講台就像一個演員上了舞台一樣，要儘可能的把這齣戲演好。對演員來說，重要的是透過戲碼、演技等等把自己的人生經驗表現出來，讓觀眾能夠分享著感受、開展著想像與醞釀著思想，或者，至少讓他們感動一下而對生命有著進一步的憧憬、啟發與感應。在演戲的過程中，任何以帶著濃郁而厚重的使命感企圖影響、乃至左右著觀眾（甚至其一生），尤其是成就社會的改革，當然是一項偉大的革命事業，只有自稱正統的左派知識分子才做這麼的打算，儘管這或許是西方近代知識傳統最重要、也是最值得尊敬的一個歷史成份。然而，這絕非一個強調美感的演員所必然期望的唯一作為，況且，在絕大部份的現實狀況裡，他也是做不到的。一句話：作為一個演員般的教員，我的自我期許不多、也不大。在我的眼中，戲劇原是屬於美學的，好看，就好了，看了，回味個兩、三天，可以，多了，反而不美，帶來過多的負擔，甚至是一種道德性的罪過。
接著，我要利用這個機會來表達的是，能夠以在大學教書與寫作做為一種職業，對我，毋寧是上蒼恩賜的幸運機緣安排，更是讓我得以有機會細細而安心領略生命脈動的特殊際遇，也有了條件經營一種自己屬意的特殊生命態度與生活方式。在以平民做為歷史主體的時代裡，讓自己能夠享受過去之貴族才有的悠閒生活，當然是一種殊遇。我不避諱地說，選擇這樣的一種自認較為安適的生活方式來安頓自己的生命，正是我所以選擇教書生涯最重要的工具理性考量因素。我求的只是有著可以對日常生活從事一種「閒人」形態之藝術經營的機會。這樣說，或許，褻瀆了大學教授這樣一種職業角色的神聖意涵，更有著知識分子不應當有之自私心的餘慮，但是，長期以來，這卻是我自己真實的感覺，更是對生命確立意義的一種自我定位。對此，我得感謝台灣大學、也感謝整個社會的體制，給了我這樣奢侈的機會，使得我能夠做了三十年的閒人，尤其，做了一些與治國濟世無關的閒事。
話說回來，在此將退休之際，我還是得針對自己作為大學教授的志業倫理，有著深切的反省與交代：簡單說，這三十多年來有沒有辜負了自己的職責，是否誤了人家的子弟。這各自我提問，反省起來，太大了，恐怕還是留給在座諸位來評斷，比較適當，在此，我就不再自我坦白、檢討與批判了。但是，在此臨別的時刻，至少對台灣大學社會學系歷屆的學生來說，有一件事我倒是不能不自我坦白、自我檢討，這是關於論文指導的事。
在座諸位當中，不少是我曾經教過的學生，有的更是所謂「跟我寫論文的」（特別是博士論文），而讓我也因此成為所謂的「指導教授」。對此，三十年下來，我總是一直耿耿於懷著，今天，藉此機會，做個表白吧！首先，我要說的是，很坦白地說，三十年下來，我所所謂「指導」過的論文，幾乎沒有一篇（也許只有台大社會系以後掛名指導教授的第一篇論文，也就是陳素櫻的論文是例外）是我真正用上了自己已修得的功力來「指導」的，因為我沒有這個能力，論文的內容總是超出我自己自認能夠有信心掌握的知識所及的範圍。在這樣的情況下，我所扮演的角色，基本上只是負責改改辭句與學生不小心寫下的錯別字，頂多，提供一點不痛不癢的小意見而已。若說這是放牛吃草，讓學生自行摸索，應當是不為過的。我甚明白，這樣的作為是相當不負責，乃有違背學術倫理之虞，但是，三十年來，我總是一再地被學生的興趣牽著走，絲毫沒有改善與自我糾正的實際作為。對此，我不只深以為遺憾，而且，也甚感愧疚。說真的，我不是不想改善，更不是沒有自我檢討，只是，現實的情況，特別是所謂具「結構」 性的客觀條件，總是教我不得不如此的因循下去。這個「結構」 性的基本條件是甚麼？今天，我想借這個機會，做點說明，但絕不是自我脫罪。
或許，今天的台灣不能再自稱是一個邊陲社會了，特別就經濟的角度來看，但是，就學術發展而言，我一直認為，我們還是一直讓自己處於邊陲的地帶，幾乎絲毫沒有力圖突破的跡象。大批學生留洋念學位，自不用細說，留在國內唸書的，所修習、熟悉、關心、感興趣的，也幾乎完全是西方的，不管它是來自美國、英國、或者歐陸。這樣的情形，三十年下來，基本上，並沒有明顯的改變，事實上，也沒有改變的有利條件。我們的學生與老師們談的與想的，依舊是一面倒地向著西方社會學的學術風潮傾斜、移轉，只是，由結構功能論相繼地變成韋伯研究、馬克思主義、世界體系論、批判理論、年鑑學派、結構主義、後結構主義、文化研究、而至後現代主義與後殖民主義等等。或者，由統計量化的實證研究而至形形色色的所謂「質化」研究、網絡分析、制度分析等等。林林總總的改變之中，卻有一樣是不變的，那就是一切緊跟著西方流行的主流學風走。話說回來，對邊陲社會的學者來說，能夠緊跟著西方的潮流走，還算是上進、跟上「潮流」 的「前進」作為的，不是嗎？
不過，在怎麼說，在這樣的學術潮流的推動下，我們的學術研究成果既無法有效累積，自然更沒有蔚成傳統的可能。顯而易見的，一旦一個學術體本身所經營出來的知識既無累積、且絲毫沒有形塑傳統之跡象的話，它自然說不上有何吸引人需要特別予以注意的道理。情形淪落至此，說來，都是幾十年下來之所有為師者的責任，錯不在於學生。相反的，在此情況下，西方具龐大、悠遠、細緻之傳統、且不時有所自我批判與創新的優勢知識體系，對我們的學生（尤其，好學敏思的學生），自然有著無比的吸引力，他們因此選擇與西方學者的思想或研究議題對話，自然也就可以理解與預期了。
總而言之，在我所經歷的歲月裡，三十多年來，台灣社會學的研究基本上沒有明顯之具有蔚成獨特知識傳統的累積成果，始終是處於「開創」期的階段。在我的觀念裡，對一個處於「開創」階段的學術領域，作為老師的，只是扮演著「過河卒子」的角色，基本任務乃在於鼓勵學生有著多元的領域發展、深厚紮實的學術底蘊，尤其是對居優勢之西方學術傳統有著一定深度與廣度的認識。就在這樣的認知基礎上，三十年下來，對學生的論文寫作， 我也就一直是扮演著簽字「背書」的角色。說真的，我並不喜歡這樣的角色，也深以這樣的作為而惴惴乎的，然而，現實上，我卻一直就這麼被牽引做著。不過，有一點我卻是相當受用的，那就是：從你們學生身上，我學了許多，這還得感謝在座諸位的。話說到此，我以為，經過三十多年來的發展，特別是自我反省，台灣的社會學界已慢慢有條件可以走出與西方學術亦步亦趨的現象，而走出自己的路子，在此，我以此勉勵在座諸位。這是我作為社會學者一輩子的心願，期盼在座年輕一代的諸位能夠代我完成。
在過去的歲月裡，特別是透過台大社會學系這樣一個場域所賜予的緣份，我與在座諸位中的絕大多數，在生命旅程中有著交集，而讓我們分享著一些共同記憶，也經營出一些令人感受的情愫。儘管， 這樣的情愫未必是如涂爾幹所說那在嘉年華會時人們所分享的「亢奮」樣態，也未必讓我們凝聚成為某種的特殊集體意識，然而，這樣既親近又遙遠、既曖昧、含糊、卻又彷彿實在的情愫，無疑是讓我們大家今天聚在一齊的基礎，至少是進行今天這樣一個具儀式意味之集體行為的基礎。當然，我明白，在今天這樣一個時代裡，渴求大家有著強烈的感應情愫，形塑著部落心理，是遠離著時代的氛圍，我個人不敢奢求，也不認為是需要的。但是，能夠看到大家集聚一堂，有的甚至是遠從外地專程而來，其中，某種的情感激素發酵著，應當是至為關鍵的因素。說來，這令我個人深深感動的深層心理構造，絕對不是資本主義體制所開展出來的社會理路。毋寧的，它是Mauss所強調人類在生命歷程中體現人與人互動過程之最原始、純真、不經修飾、值得珍惜的情愫。借用Simmel的說法，就是所謂的「社交性」。不過，我寧願使用Mauss的概念，說這是大家賜給我的一份珍貴而神聖的「禮物」。對大家這份的情誼，我萬分感謝，我會嘗試慢慢、細
細而認真地去體會，在我往後的人生餘年中，它將會一直保留在我的感情記憶裡頭，是我生命旅程中最值得珍惜而彌貴的一個部份。
最後，讓我引用一些前人的詩句，來表達我此刻的心境與處境。十八世紀的德國詩人Schiller曾經寫過的一句話。他說：青年人揚起千帆航行在大海之上；老年人則乘著破船駛回海港。是的，從此，我將把這艘破船駛回港口，改搭著車回家，因為這該是休息的時候了。印度的泰戈爾在《頌歌集》中也曾寫下這樣的詩句：白日已盡，鳥兒不再歌唱，風已疲於飄颺，拉下那黑暗的厚幕，覆蓋在我的身上，就像在薄暮時用睡眠的柔衾裹住了大地，輕輕闔上那垂蓮的花瓣。…在這疲憊的夜裡，不須掙扎，把自己交給睡眠吧！也將自己的信賴寄託在上帝的身上。
是的，任何人都抗拒不了大自然的韻律：人老了，沒有令人興奮、憧憬的希望和期待，有的，頂多只有對過去的種種實現作為來個總盤點，並且劃上休止符，如此而已。
最後，讓我引用阿根廷的詩人波赫士(Jorge Lius Borges)的詩《雲團》中的片段來充當
為自己在台大任教三十年的總結。詩文是這麼寫著的：
沒有甚麼東西不是過眼的煙雲。
就連大教堂也逃脫不了這樣的命運，
巨大的石頭和玻璃窗上的《聖經》故事，
到頭來都將被時光消磨殆盡。
《奧狄賽》也如不停變幻的大海，
每次翻開都會發現某些不同。
你的容顏在鏡子裡已經變了樣，
時光好似一座謎團密佈的迷宮。
我們全都不過是匆匆的過客，
在西天消散的濃密雲團，
就是我們最為真切的寫照。
玫瑰不停地變為另一枝玫瑰，
你卻一直只是雲彩、大海、與忘卻，
始終只是自己已失去的那一部分。
一句話：在人生的旅途裡，我永遠只是過客，來去都不需留下痕跡，況且，也未必留得下。對這個大時代的改變，我頂多只是曾經充當過歷史發展進程中的一個過河卒子，是一顆微不足道的踏腳石，期待的不多，只是讓後人踏著走過去，留得了痕跡與否，實非我個人能夠掌握，而事實上，也不應在意。明鏡本無塵，人生也終究是要走完的；再多的，帶不走，也得丟；更少的，卻是留不住，也不值得留。一切總是南柯一夢，有來，就有去；空來，更是空去。「我」終究也不會是我，當然，更不是你或他，一切只有隨緣，緣來緣去，一念之間，不好執著，甚至也不好拿捏。或許，這是人世間唯一可以肯定的普遍社會定律，不是嗎？
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◆ From: 140.112.156.166
Brian:
嗯…
真男人就是看起來瀟灑不在乎
轉過頭去流淚的人吧…
標題: [退休講詞] 臨別前的告白 ◎葉啟政
時間: Tue Jul 3 14:37:52 2007
臨別前的告白
葉啟政 2007/6/23
人生的旅途中，有著許多的偶然，有的偶然是純粹的機遇，一過，就雲消霧散，消失無縱，人們也遺忘掉了。然而，有的偶然卻是一種機緣，留住，甚至影響左右著人們的一輩子。三十年前到這個學系任職，就是這樣的一種機緣在偶然之間促成的。這既不是我原先規劃的，更不是我以高度的意志努力爭取來的，純然是在因緣際會的安排下順著情勢進來，況且，當時幾乎已決定遠赴新加坡大學任教了。
除了在政大民族社會學系任教過兩年之外，這個學系可以說是我整個人生生涯的唯一託身處。三十年的緣份牽引著，若說沒有一絲情感的投入、或某個程度的期待，那是矯情，不實在。然而，我倒也深深體認到，再多的情感牽掛、期待、甚至懷著強烈的使命感來投入，並不是就會因此黏沾不去。歲月總是像洗淨力強勁的清潔劑一般，一潑上，再是濃稠的黏沾都會立刻去除得乾乾淨淨的。說真的，再過十幾、二十年後再回首一看，年輕一代的，還有誰記得你與我。人生原本就是既有「來」，就得有「去」；時光總是留不住，也抓不著的。只不過，驀然回首，還是不免驚訝：沒想到，該去的時候竟然已經到了！為這，縱然不願承認是有著遺憾、眷念、或難捨，但是，感慨總是難免的。
理智地來看，到了這個年紀，歲月總是讓我學習到，必須懂得接受命運的安排，過去縱非平靜到來，如今卻得是平靜離去。一切耀目、絢爛、煦麗的過去，假若有的話，也得藉著今天大家為我安排的這樣一個具惜別象徵意義的盛會，把它恭迎送走，讓原先的空無留白歸位。
在歷史洪流裡，不論就時間與空間來說，我只不過是滄海一粟，或說是一顆小水珠而已。這絕不是矯情或謙虛之詞，因為，就現實機率來說，我相信，在座諸位中的絕大多數也像我一樣，都只是一顆小水珠。只是，對我自己，我不修飾地說出了這樣一個既成的事實，而對著各位，則是不得體地指陳著一項極可能體現之「殘酷」的機率事實，雖然發生的時間是在未來。
我這顆小水珠，或許，在過去，在太陽照射下，曾經顯得有點晶瑩，也放射出一點光彩，但是，總是不夠剔透，既光耀不了整條河川，甚至，縱然只是一個小小的水域，也無以熒炙，更別說有著創造歷史的壯舉或鴻志了。然而，或許，正因為是一顆輕輕附著在岸邊草叢中的小水珠，它不用擔心被整個時代的洪流吞食。它的微小與安身的位置，讓時代的洪流遺忘掉它的存在，這倒令它隨時可以保護住自己，安然渡過三十載。
擺在學術領域來說，這樣的自我表白，毋寧地是對著韋伯所說之學術做為志業的說法的一種另類詮釋，也是一種另類的對話。在我所理解的架構裡，學術做為志業的說法，乃是企圖讓大學教授對其生涯的期待走出無奈而流俗地向體制無條件屈服之「職業」角色所設定的慣性，而有著更深厚根植之文化性的自我期許與肯定。按照韋伯的意思，這是一種倫理性的說法，有著恢宏的心志意圖與心理期待的，然而，卻剔透出一種謙虛的態度，因為他並不強調大學教授一向自許之作為知識分子的強烈「使命感」，甚至對它還是質疑著。依我個人的見解，以去除「使命感」、或謂以對「使命感」質疑的態度來確立學術倫理觀，基本上是強調具自我反思與自我節制的戒慎修養態度，是一種美學的轉折表現，於是乎，倫理與美學產生了交集。在今天這樣一個如 MacIntyre在其著《德行之後》中所意圖指出的倫理被個體化的時代裡，這樣的交集無疑地有著更為特殊的意義。對我個人而言，三十年來，這樣企圖在倫理與美學之間謀求某種的統一，更是一再實驗、也是嘗試證成的生命目標。
這也就是說，三十年來，我一直對自己所扮演之職業角色調整著自我期許的方向。已經有一段相當的時間，在態度上，我已是相當堅定地認為，不能以學術作為一種企圖創造歷史與改變社會之「使命感」職志的恢宏期待來看待自己在大學教書、寫作的工作。沒錯，承擔創造與改變時代的使命感，一向即是知識分子宣揚、也是肯定自己之社會角色的重要自我期許。然而，我總認為，處在這樣一個一切價值被懸擱而個體性高度膨脹的所謂「後現代」的歷史場景裡，這樣的期許，當然依舊令人感到偉大，也應當給予以尊敬，但是，我總覺得太過沈重，尤其，它有著一不小心就會造孽的風險，自認難以擔當。
對我個人來說，作為大學教授，尤其，處理有關人文與社會現象的教授，過多的知識分子的自我期許，就像韋伯在〈學術作為一種志業〉一文中對當時德國左派學者利用講堂來宣揚馬克思主義所意圖表達的，縱然其意圖是深具良意的，但是，在知識的傳遞過程中，對純潔白淨的下一代，容易產生危險的潛越影響。基本上，這容易冒失地扞格到「嚴守分際而不具煽動蠱惑作用」的基本倫理要求。三十年來，我一直以此引以為戒，期盼自己能夠克盡良知地把自己所知的知識忠實地傳遞給下一代，而不至於誤導。當然，我沒有把握我自己是否真正做到了，不過，卻是小心翼翼地努力過。
再說，作為一個教員，尤其是在大學任教的教員，我更是把這份工作當成是進行著一項藝術創作與表演來經營。我一直認為，一個教員就是一個演員，一上了講台就像一個演員上了舞台一樣，要儘可能的把這齣戲演好。對演員來說，重要的是透過戲碼、演技等等把自己的人生經驗表現出來，讓觀眾能夠分享著感受、開展著想像與醞釀著思想，或者，至少讓他們感動一下而對生命有著進一步的憧憬、啟發與感應。在演戲的過程中，任何以帶著濃郁而厚重的使命感企圖影響、乃至左右著觀眾（甚至其一生），尤其是成就社會的改革，當然是一項偉大的革命事業，只有自稱正統的左派知識分子才做這麼的打算，儘管這或許是西方近代知識傳統最重要、也是最值得尊敬的一個歷史成份。然而，這絕非一個強調美感的演員所必然期望的唯一作為，況且，在絕大部份的現實狀況裡，他也是做不到的。一句話：作為一個演員般的教員，我的自我期許不多、也不大。在我的眼中，戲劇原是屬於美學的，好看，就好了，看了，回味個兩、三天，可以，多了，反而不美，帶來過多的負擔，甚至是一種道德性的罪過。
接著，我要利用這個機會來表達的是，能夠以在大學教書與寫作做為一種職業，對我，毋寧是上蒼恩賜的幸運機緣安排，更是讓我得以有機會細細而安心領略生命脈動的特殊際遇，也有了條件經營一種自己屬意的特殊生命態度與生活方式。在以平民做為歷史主體的時代裡，讓自己能夠享受過去之貴族才有的悠閒生活，當然是一種殊遇。我不避諱地說，選擇這樣的一種自認較為安適的生活方式來安頓自己的生命，正是我所以選擇教書生涯最重要的工具理性考量因素。我求的只是有著可以對日常生活從事一種「閒人」形態之藝術經營的機會。這樣說，或許，褻瀆了大學教授這樣一種職業角色的神聖意涵，更有著知識分子不應當有之自私心的餘慮，但是，長期以來，這卻是我自己真實的感覺，更是對生命確立意義的一種自我定位。對此，我得感謝台灣大學、也感謝整個社會的體制，給了我這樣奢侈的機會，使得我能夠做了三十年的閒人，尤其，做了一些與治國濟世無關的閒事。
話說回來，在此將退休之際，我還是得針對自己作為大學教授的志業倫理，有著深切的反省與交代：簡單說，這三十多年來有沒有辜負了自己的職責，是否誤了人家的子弟。這各自我提問，反省起來，太大了，恐怕還是留給在座諸位來評斷，比較適當，在此，我就不再自我坦白、檢討與批判了。但是，在此臨別的時刻，至少對台灣大學社會學系歷屆的學生來說，有一件事我倒是不能不自我坦白、自我檢討，這是關於論文指導的事。
在座諸位當中，不少是我曾經教過的學生，有的更是所謂「跟我寫論文的」（特別是博士論文），而讓我也因此成為所謂的「指導教授」。對此，三十年下來，我總是一直耿耿於懷著，今天，藉此機會，做個表白吧！首先，我要說的是，很坦白地說，三十年下來，我所所謂「指導」過的論文，幾乎沒有一篇（也許只有台大社會系以後掛名指導教授的第一篇論文，也就是陳素櫻的論文是例外）是我真正用上了自己已修得的功力來「指導」的，因為我沒有這個能力，論文的內容總是超出我自己自認能夠有信心掌握的知識所及的範圍。在這樣的情況下，我所扮演的角色，基本上只是負責改改辭句與學生不小心寫下的錯別字，頂多，提供一點不痛不癢的小意見而已。若說這是放牛吃草，讓學生自行摸索，應當是不為過的。我甚明白，這樣的作為是相當不負責，乃有違背學術倫理之虞，但是，三十年來，我總是一再地被學生的興趣牽著走，絲毫沒有改善與自我糾正的實際作為。對此，我不只深以為遺憾，而且，也甚感愧疚。說真的，我不是不想改善，更不是沒有自我檢討，只是，現實的情況，特別是所謂具「結構」 性的客觀條件，總是教我不得不如此的因循下去。這個「結構」 性的基本條件是甚麼？今天，我想借這個機會，做點說明，但絕不是自我脫罪。
或許，今天的台灣不能再自稱是一個邊陲社會了，特別就經濟的角度來看，但是，就學術發展而言，我一直認為，我們還是一直讓自己處於邊陲的地帶，幾乎絲毫沒有力圖突破的跡象。大批學生留洋念學位，自不用細說，留在國內唸書的，所修習、熟悉、關心、感興趣的，也幾乎完全是西方的，不管它是來自美國、英國、或者歐陸。這樣的情形，三十年下來，基本上，並沒有明顯的改變，事實上，也沒有改變的有利條件。我們的學生與老師們談的與想的，依舊是一面倒地向著西方社會學的學術風潮傾斜、移轉，只是，由結構功能論相繼地變成韋伯研究、馬克思主義、世界體系論、批判理論、年鑑學派、結構主義、後結構主義、文化研究、而至後現代主義與後殖民主義等等。或者，由統計量化的實證研究而至形形色色的所謂「質化」研究、網絡分析、制度分析等等。林林總總的改變之中，卻有一樣是不變的，那就是一切緊跟著西方流行的主流學風走。話說回來，對邊陲社會的學者來說，能夠緊跟著西方的潮流走，還算是上進、跟上「潮流」 的「前進」作為的，不是嗎？
不過，在怎麼說，在這樣的學術潮流的推動下，我們的學術研究成果既無法有效累積，自然更沒有蔚成傳統的可能。顯而易見的，一旦一個學術體本身所經營出來的知識既無累積、且絲毫沒有形塑傳統之跡象的話，它自然說不上有何吸引人需要特別予以注意的道理。情形淪落至此，說來，都是幾十年下來之所有為師者的責任，錯不在於學生。相反的，在此情況下，西方具龐大、悠遠、細緻之傳統、且不時有所自我批判與創新的優勢知識體系，對我們的學生（尤其，好學敏思的學生），自然有著無比的吸引力，他們因此選擇與西方學者的思想或研究議題對話，自然也就可以理解與預期了。
總而言之，在我所經歷的歲月裡，三十多年來，台灣社會學的研究基本上沒有明顯之具有蔚成獨特知識傳統的累積成果，始終是處於「開創」期的階段。在我的觀念裡，對一個處於「開創」階段的學術領域，作為老師的，只是扮演著「過河卒子」的角色，基本任務乃在於鼓勵學生有著多元的領域發展、深厚紮實的學術底蘊，尤其是對居優勢之西方學術傳統有著一定深度與廣度的認識。就在這樣的認知基礎上，三十年下來，對學生的論文寫作， 我也就一直是扮演著簽字「背書」的角色。說真的，我並不喜歡這樣的角色，也深以這樣的作為而惴惴乎的，然而，現實上，我卻一直就這麼被牽引做著。不過，有一點我卻是相當受用的，那就是：從你們學生身上，我學了許多，這還得感謝在座諸位的。話說到此，我以為，經過三十多年來的發展，特別是自我反省，台灣的社會學界已慢慢有條件可以走出與西方學術亦步亦趨的現象，而走出自己的路子，在此，我以此勉勵在座諸位。這是我作為社會學者一輩子的心願，期盼在座年輕一代的諸位能夠代我完成。
在過去的歲月裡，特別是透過台大社會學系這樣一個場域所賜予的緣份，我與在座諸位中的絕大多數，在生命旅程中有著交集，而讓我們分享著一些共同記憶，也經營出一些令人感受的情愫。儘管， 這樣的情愫未必是如涂爾幹所說那在嘉年華會時人們所分享的「亢奮」樣態，也未必讓我們凝聚成為某種的特殊集體意識，然而，這樣既親近又遙遠、既曖昧、含糊、卻又彷彿實在的情愫，無疑是讓我們大家今天聚在一齊的基礎，至少是進行今天這樣一個具儀式意味之集體行為的基礎。當然，我明白，在今天這樣一個時代裡，渴求大家有著強烈的感應情愫，形塑著部落心理，是遠離著時代的氛圍，我個人不敢奢求，也不認為是需要的。但是，能夠看到大家集聚一堂，有的甚至是遠從外地專程而來，其中，某種的情感激素發酵著，應當是至為關鍵的因素。說來，這令我個人深深感動的深層心理構造，絕對不是資本主義體制所開展出來的社會理路。毋寧的，它是Mauss所強調人類在生命歷程中體現人與人互動過程之最原始、純真、不經修飾、值得珍惜的情愫。借用Simmel的說法，就是所謂的「社交性」。不過，我寧願使用Mauss的概念，說這是大家賜給我的一份珍貴而神聖的「禮物」。對大家這份的情誼，我萬分感謝，我會嘗試慢慢、細
細而認真地去體會，在我往後的人生餘年中，它將會一直保留在我的感情記憶裡頭，是我生命旅程中最值得珍惜而彌貴的一個部份。
最後，讓我引用一些前人的詩句，來表達我此刻的心境與處境。十八世紀的德國詩人Schiller曾經寫過的一句話。他說：青年人揚起千帆航行在大海之上；老年人則乘著破船駛回海港。是的，從此，我將把這艘破船駛回港口，改搭著車回家，因為這該是休息的時候了。印度的泰戈爾在《頌歌集》中也曾寫下這樣的詩句：白日已盡，鳥兒不再歌唱，風已疲於飄颺，拉下那黑暗的厚幕，覆蓋在我的身上，就像在薄暮時用睡眠的柔衾裹住了大地，輕輕闔上那垂蓮的花瓣。…在這疲憊的夜裡，不須掙扎，把自己交給睡眠吧！也將自己的信賴寄託在上帝的身上。
是的，任何人都抗拒不了大自然的韻律：人老了，沒有令人興奮、憧憬的希望和期待，有的，頂多只有對過去的種種實現作為來個總盤點，並且劃上休止符，如此而已。
最後，讓我引用阿根廷的詩人波赫士(Jorge Lius Borges)的詩《雲團》中的片段來充當
為自己在台大任教三十年的總結。詩文是這麼寫著的：
沒有甚麼東西不是過眼的煙雲。
就連大教堂也逃脫不了這樣的命運，
巨大的石頭和玻璃窗上的《聖經》故事，
到頭來都將被時光消磨殆盡。
《奧狄賽》也如不停變幻的大海，
每次翻開都會發現某些不同。
你的容顏在鏡子裡已經變了樣，
時光好似一座謎團密佈的迷宮。
我們全都不過是匆匆的過客，
在西天消散的濃密雲團，
就是我們最為真切的寫照。
玫瑰不停地變為另一枝玫瑰，
你卻一直只是雲彩、大海、與忘卻，
始終只是自己已失去的那一部分。
一句話：在人生的旅途裡，我永遠只是過客，來去都不需留下痕跡，況且，也未必留得下。對這個大時代的改變，我頂多只是曾經充當過歷史發展進程中的一個過河卒子，是一顆微不足道的踏腳石，期待的不多，只是讓後人踏著走過去，留得了痕跡與否，實非我個人能夠掌握，而事實上，也不應在意。明鏡本無塵，人生也終究是要走完的；再多的，帶不走，也得丟；更少的，卻是留不住，也不值得留。一切總是南柯一夢，有來，就有去；空來，更是空去。「我」終究也不會是我，當然，更不是你或他，一切只有隨緣，緣來緣去，一念之間，不好執著，甚至也不好拿捏。或許，這是人世間唯一可以肯定的普遍社會定律，不是嗎？
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◆ From: 140.112.156.166
Brian:
嗯…
真男人就是看起來瀟灑不在乎
轉過頭去流淚的人吧…
2007年6月30日 星期六
2007年6月26日 星期二
for Ek-Hong the brave
BLOWIN' IN THE WIND
Words and Music by Bob Dylan
1962 Warner Bros. Inc
Renewed 1990 Special Rider Music
How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
How many times must a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend, is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
---------------------------------------------
Dear friend
Life and the world is so hard so we must be so hard to get through the fucking unjust life and change the world...
brian
2007年6月18日 星期一
2007年6月10日 星期日
這一天 可愛的孩子們
應觀眾要求，加一點解說好了。
這兩張頗有搖滾巨星的架勢。
團體照 有的人就喜歡這時候作怪，大概是一種心理補償吧。
這一天、這個空間，有的人開心的超過我的想像好多好多。我，卑微地希望這不會被分到「漸漸淡忘」的記憶種類裡面…
如無意外，頂呱呱應該可以訂為每年成果展的例行用餐地點。
不過此時大家都淡忘了主辦人遲到的責任，希望遲到這件事不要成為歷史的必然…
另外一題，我要雪碧你給我紅茶雪泥幹嘛＝.＝，很甜。
2007年6月5日 星期二
四十多年前的超星
1966.05.27
The Stones appear on "Ready Steady Go!" performing live. They play the album tracks "I Am Waiting" and "Under My Thumb" as well as the new single, "Paint It, Black."
以上訊息出自於滾石官網。
同樣的是流行樂的一部份，但是四十多年之後，我們所看到的是高度自我規訓、自我審查的演唱者，不知未來於何底的賣命演唱著，深怕一不小心得罪任何一位流行樂界的前輩，如果這樣，那巨星的夢於是走入終點。
觀眾大量的沿用評審的說法，彷彿死後審判般確定地評價那些參賽者。這反映了超星（以及一干節目）有效的捧星之外，也意外地捧出一群擁有可怕權力的音樂圈「前輩」，在權力網絡本來越來越分散（尤其在數位器材革命後，個人或小人物可以用更便宜的方式做出好的成品）的情勢下，這種傳統式的權威又借屍還魂的矗立在我們眼前。
我不是要評斷這種權威不好，有一個人把兩個問題搞擰了混在一起談，這只會造成批評校度不足的問題，大眾市場與跨國唱片公司自然有其資本邏輯。追跟溯源地說，，超星的目的本就在於複製原有的流行樂品味與標準，因此批評這種權威恰當的方式，在於一方面揭穿他們宣傳兼裁判模式的捧星複合體；另一個面相則是忽略他們在無意間擁有這種權力後的教育責任。
這個教育責任是什麼？簡單地說，就是他們應該把流行樂邏輯的可取之處（精確的音準、節拍、適當的換氣方式等細節，技巧的使用方式我認為是次要又次要的部分），在評分、評論的過程中隱性的教育給觀眾。而不是放由時尚專家、髮型設計師來介入（對，連介入都不行）音樂部分的評判。
如果是愚闇的樂觀，認為超星現象可以顯示出台灣整體美學鑑賞水準的提升，那真是感謝這些樂觀者，幫我們帶回到了救國團與校園民歌的年代。
老師來一首歡樂年華吧。
註：以上標誌皆屬於該公司所有，本文為非商業使用，如有侵權，請來信告知，我會馬上移除，謝謝。
Brian文後加註：與某位不願屬名的長輩討論後，我們都認為唱歌節目在台灣起死回生（從超星之前台化的唱歌節目的時段以及觀眾觀感上來談，因為沒有資料我們尚不足以觸及收視率這個非常實證的證據），是一個有意思的社會學題目，或許有一天這是一個文化研究的碩論主題。^__^
2007年5月31日 星期四
2007年5月30日 星期三
2007年5月26日 星期六
Help the aged
Help the aged, one time they were just like you, drinking, smoking cigs and
sniffing glue. Help the aged, don't just put them in a home, can't have
much fun in there all on their own. Give a hand, if you can, try and help
them to unwind. Give them hope & give them comfort 'cos they're running out
of time. In the meantime we try. Try to forget that nothing lasts forever.
No big deal so give us all a feel. Funny how it all falls away. When did
you first realise? It's time you took an older lover baby. Teach you stuff
although he's looking rough. Funny how it all falls away. Help the aged
'cos one day you'll be older too- you might need someone who can pull you
through & if you look very hard behind the lines upon their face you may
see where you are headed and it's such a lonely place. In the meantime we
try, etc. You can dye your hair but it's the one thing you can't change.
Can't run away from yourself. In the meantime we try, etc. Funny how it all
falls away. So help the aged.
One of my friends ask me a question about philosophy of human life recently.
A question like "Do u believe sth unchangeable?" etc.
I couldn't answer this easily.
But my position doesn't change.
When somebody tell u that something will b everlasting, forever, like that.
somebody told you.
They must lie.
And when u believe that, nothing i can say.
Please do not listen to the lie and lie yourself..................
2007年5月22日 星期二
鳳凰 - 獻給鄭南榕烈士
盤古捨棄了基進式（實際上我看來是不知所以）的音樂做為意識型態反抗工具的表演，
對鄭南榕先生獻上非常傳統形式的敬禮歌曲。
對於無知的人對鄭南榕先生所開的玩笑，
我想鄭先生會原諒他的。
Special THX for him~~~
2007年5月19日 星期六
[廣告]蔣公萬歲
再見蔣總統特展 禁書禁歌大公開 | ||
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| 時間： 2007/05/14 | | |
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由二二八事件紀念基金會、手護台灣大聯盟共同主辦的「再見，蔣總統；反共民主，台灣路」巡迴展，5月19日將在台灣民主紀念館揭幕，主辦單位將展出多筆 歷史檔案，以及在戒嚴時期遭到查禁的各類書籍、歌曲，甚至是當時為形塑偉人形象、全民反共而刻意編印的教科書。這項特展將分為「自由之路」、「受難故 事」、「禁忌年代」與「課本展」4大單元。「自由之路」將呈現從二二八事件的肅殺氣氛，到多元紛呈的民主運動，參觀民眾可以親眼見到過去被列為機密的歷史 檔案。「受難故事」單元，將以「偉人與受難者」做為強烈對比，主辦單位將展示國民黨政府過去是如何將蔣中正予以神格化、偉人化，但無數個白色恐怖受難者的 真實情況，當年卻遭到無情的打壓不敢說出。另外，「禁忌年代」單元，可以引領參觀民眾回到戒嚴時期的社會氣氛，包括隨便編個理由就遭到禁唱、禁刊的各類禁 歌、禁書與禁語。包括原名為「四季紅」的「四季謠」，就是因為「紅」字觸及敏感的共軍代稱--紅軍，只好被迫改成「謠」；台灣民眾耳熟能詳的「天黑黑」， 歌詞也因為被認為有影射意味而遭到當局禁唱；至於所謂的「反語」，「台獨」兩個字，更是當年絕對不敢說出口的話，否則就會遭到逮捕。「課本展」是將過去遭 到扭曲的國小、國中、高中教科書一一展示出來，凸顯國民黨政府當年亂編故事嚇唬小孩、神化兩蔣的荒謬性。
轉錄自http://www.rti.org.tw/News/NewsContentHome.aspx?t=1&NewsID=70715
emphasis mine
2007年5月14日 星期一
2007年5月12日 星期六
[轉錄]台灣工時長 大家猛打混
(圖為James Barras 台灣史研究者）
Q：台灣人工作時數全球第一，這幾年你到台灣研究台灣史，對這一點有什麼觀察？
A：台灣人長時間工作已到了不可思議的地步。我從小在瑞士跟法國長大，歐洲人每天工作時間就是8小時，父母最晚到7點一定下班回家陪小孩；可是在台灣，大人跟小孩每天都要忙到晚上9點或10點。
大人普遍超時工作，無法陪小孩，就送小孩到安親班或補習班，結果連小孩都要到深夜才能休息。我認識一個朋友，父母在天母擁有豪宅跟佣人，卻還是每天工作到深夜，沒時間花賺來的錢，也沒時間跟家人朋友相處，連待在豪宅的時間都很少，真的非常荒謬。
退休保險制度不佳
台灣人這麼積極工作跟缺乏經濟安全感有關，大家都很害怕萬一失去現在的工作，不知道下一份工作在哪？就算找到新工作，也害怕新工作的收入不如上一份工作 好。而且，所有人都認為不斷努力工作才能賺夠錢退休。我猜台灣人瘋狂工作是因為台灣沒有很好的退休保險制度，台灣人又很不相信政府能替自己管理好退休金， 所以寧願自己拚命工作存錢。
雖然亞洲國家都崇尚勤奮工作的價值，不過，台灣因為一直受到中國威脅，政治上的不安全感又加深台灣人的恐懼，就更崇尚勤奮工作賺錢。大家潛意識認為，只要有錢就可以移民或是擁有另一個國籍，可以藉由金錢獲得安全感。
而且，台灣是我知道最愛出國旅遊的國家。雖然每個國家的人都愛旅遊，但在歐洲，很多人還是寧願選擇在國內城市旅遊；但台灣人酷愛出國，我猜是希望看到一個沒有壓力，不需要面對種種不安的新世界。
Q：很多台灣人已經很有錢，為何還是一直工作？
A：我猜一部分原因是不知道下班後要做什麼，而且也不想面對家裡的問題。其實富豪之家，大多家人感情間都有問題，就像我剛提到的那個天母朋友就是這樣。他們即使不喜歡自己現在的人生，可是更不想回家面對和解決家庭問題，就待在辦公室工作。
工作沒效率也是台灣人長時間工作的原因。台灣民主化時間還不長，還殘存不少威權主義想法。老闆希望員工長時間加班，認為這樣付出的薪水才值回票價；員工就 陽奉陰違用工作時間MSN或跟同事聊天。但在歐洲，除非有重大事故，工作時絕不能接聽私人電話，上班時間就是工作，然後準時下班。
沒時間跟家人相處
我的女朋友是台灣人，她在公司即使工作已做完，但只要同事還在工作，她就不能回家；同事有交誼活動她也必須參加，不然會遭同事排擠。我非常驚訝的是她的同事親戚過世，居然整個公司的人一起去參加喪禮。這在歐洲跟美國是不可思議的事。
台灣老闆要求員工長時間待在公司，造成台灣人沒時間跟家人朋友相處，大家就用同事情誼填補人際關係，把公司當成是自己另一個家庭。惡性循環的結果是工時愈來愈長。
記者史倩玲採訪整理
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註：以上文章轉錄自2007/05/12蘋果日報
2007年5月1日 星期二
誰要看鄭南榕紀錄片？
於2007 4/27台大柏拉圖聽首次播放（不確定）
http://www.nylon.org.tw/
我願意無償燒給你
二十片為限（拒絕團體報名）
摘要：
本文之目的在於批判虛假人道主義的幼稚式行為。面對烈士的焦屍，根據XXX的說法：凝視(gaze)善與惡是對該凝視客體外在精神最大的尊敬，也是破除英雄主義的第一步，「低下頭去不看」只是迴避重要的問題，並顯示其主體精神與外在表現的乖違之處。
吾人認為這種行為，除了表現其假人道主義以示其風雅之外，缺乏任何理論上或人格上道德上的意義。John Lennon曾言：「不能反抗何來自由？」在本文的脈絡下，可以說是對上述偽善人士最有力的批判之言。以鉅觀方式言之，自焚這種自主行動，如果再因為遭受不義，則，最後以不義這個抽象性原理，會導致他人對其生命的永恆存在與記憶化，因而達到散佈、提升該原理的結果，因此這個自焚行為被鄭南榕有效的意義化、戰略化。
除去現實上的利得與consequence來看，該原理（言論自由）在他所處時代脈絡下的落後發展令人驚奇。本文私自揣度其因，也就是本文的核心問題：「為何這種落後、幼稚行為會出現在當下？」，依照時空旅行理論，非有心智強大的遭受扭曲者，或麻木不仁者，無法參加時間旅行，因在超越光速飛行之中，人的身體、心理結構都會有出乎科學家研究成果的扭曲，負負得正，在經歷時間旅行之後，他們的心智將會變得比未參加過者更為健全，這也就是時間旅行理論的核心意旨：「多重的扭曲創造時間」。
這也就是為何這些偽善人士想必以極高科技方式由該時代旅行到現今，發現時空海象不佳，而且有廣大的全球化、通訊進步帶來的娛樂與資訊，比起二十年前鄭烈士犧牲的年代娛樂多了許多；同時也躲避時空警察隊的追緝（註：時空警察隊之職責在於追討以時空機器擾亂可能歷史發展之犯罪者）。本研究成果，其顯示出之偽善程度，與幼兒其道德發展程度無異，或與當今政客發展程度相近之機會人道主義與附庸風雅主義之混合。
本文之目的不在於道德公審，而在譴責該種破壞時空秩序之作為，以及主辦單位之管理疏失，因為根據台灣國電影分級處理辦法，
- 第三條
- 一、描述賭技、吸毒、狎妓、搶劫、綁架、竊盜、走私、幫派或其他犯罪行為情節細密，有誘發擬作用者。
- 二、恐怖、血腥、殘暴、變態，情節嚴重者。
- 三、以動作、影像、語文、聲音表現淫穢情態者
- 第四條
- 電影片有左列情形之一，不適合兒童觀賞者，列為「輔」級。
- 一、涉及性之問題，犯罪、暴力、打鬥事件，離奇怪異或反映社會畸型現象、對於兒童心理有不良影響之虞者。
- 二、有褻瀆字眼或對白有不良引喻者。
該片對於人格發育年齡不足者，似有不良影響，有關單位於進場之時，應予以嚴格管制。
2007年4月30日 星期一
2007年4月28日 星期六
Common People
有時候覺得，會被Brit-Pop這種鳥東西打動，真是很鳥的事。
破的不太精緻的音色，愛亂倒情緒，賣悲情。
沒關係，WHO CARE THE FUCKING Brit-Pop?
She came from Greece she had a thirst for knowledge,
she studied sculpture at Saint Martin's College,
that's where I caught her eye.
She told me that her Dad was loaded,
I said in that case I'll have a rum and
coke-cola.
She said fine and in thirty seconds time she said,
I want to live like common people,
I want to do whatever common people do,
I want to sleep with common people, I want to sleep with common people
like you.
Well what else could I do - I said I'll see what I can do. I took
her to a supermarket, I don't know why but I had to start it somewhere,
so it started there. I said pretend you've got no money, she just laughed
and said oh you're so funny. I said yeah? Well I can't see anyone else
smiling in here. Are you sure you want to live like common people, you
want to see whatever common people see, you want to sleep with
common people, you want to sleep with common people like me. But
she didn't understand, she just smiled and held my hand. Rent a flat
above a shop, cut your hair and get a job. Smoke some fags and play
some pool, pretend you never went to school. But still you'll never get it
right 'cos when you're laid in bed at night watching roaches climb the
wall if you call your Dad he could stop it all. You'll never live like
common people, you'll never do what common people do, you'll never
fail like common people, you'll never watch your life slide out of view,
and dance and drink and screw because there's nothing else to do. Sing
along with the common people, sing along and it might just get you
thru', laugh along with the common people, laugh along even though
they're laughing at you and the stupid things that you do. Because you
think that poor is cool. I want to live with common people, I want to live
with common people etc......
破的不太精緻的音色，愛亂倒情緒，賣悲情。
沒關係，WHO CARE THE FUCKING Brit-Pop?
She came from Greece she had a thirst for knowledge,
she studied sculpture at Saint Martin's College,
that's where I caught her eye.
She told me that her Dad was loaded,
I said in that case I'll have a rum and
coke-cola.
She said fine and in thirty seconds time she said,
I want to live like common people,
I want to do whatever common people do,
I want to sleep with common people, I want to sleep with common people
like you.
Well what else could I do - I said I'll see what I can do. I took
her to a supermarket, I don't know why but I had to start it somewhere,
so it started there. I said pretend you've got no money, she just laughed
and said oh you're so funny. I said yeah? Well I can't see anyone else
smiling in here. Are you sure you want to live like common people, you
want to see whatever common people see, you want to sleep with
common people, you want to sleep with common people like me. But
she didn't understand, she just smiled and held my hand. Rent a flat
above a shop, cut your hair and get a job. Smoke some fags and play
some pool, pretend you never went to school. But still you'll never get it
right 'cos when you're laid in bed at night watching roaches climb the
wall if you call your Dad he could stop it all. You'll never live like
common people, you'll never do what common people do, you'll never
fail like common people, you'll never watch your life slide out of view,
and dance and drink and screw because there's nothing else to do. Sing
along with the common people, sing along and it might just get you
thru', laugh along with the common people, laugh along even though
they're laughing at you and the stupid things that you do. Because you
think that poor is cool. I want to live with common people, I want to live
with common people etc......
Star —就近觀看一顆星星
大概沈澱了兩天，才把感想寫到網誌上，這證明我不只感覺貧弱，同時喜歡逃避。
美麗的東西，有時候會太過耀眼，而使我們的眼中出現蒼白的瞬間。
This is The Wall Calling.
「正因為你們這樣喜歡我們，我們才能囂張的在上面繼續胡說」—by陳瑞凱先生
因為抱著三年多前一個縟熱夏午的遺憾，我決定補償自己。
我沒有醉，我知道。
因為在乾冰與燈光旋轉交錯的瞬間，那些聲音已經到了指版的最後一格，轟隆轟隆。
乾冰機噴出的迷霧，不是迷濛的味道，那大概是永恆吧。
到底是什麼創造了甚麼？是feedback創造了破碎，還是轉眼之間已經遺忘的陌生之境？
是傷逝者創造了似水年華裡的記憶，還是你的MIC和簽字筆？是現實創造了幻象，還是聽覺？
我知道走了進去，就比陷到漩渦裡還深的樣子，沒有意境，無法分析？WHO CARES？
太美，所以看不清楚，我盡力了，噢不，應該說瞭解的力氣缺少了舞台，它沒有用武之地，沒有感覺，蒼白由此而生。
你一定要這樣問我，這並不MAKE SENSE。你要以那些書堆裡的厚重舊味道，用書的屍腐氣
味來質問我，答不出來，靜默。
不過我知道倫敦的古老故事，陌生人與盲者問路，盲者踏資踏資的腳步，在霧氣就如乾冰機製造的一般濃霧裡，這不需要SENSE，陌生人被帶出了一條明亮的路，盲者看到了STAR，沒有風塵僕僕。
Watch the star shine so hard
Looks like shit but shine so hard
When can i scream so loud
倫敦的盲者也可以哼出這樣的詩句， 吧。
裝置再多數位世界裡的空氣清靜機，也清除不了的霧氣，你們的熱，把它蒸乾發散消失殆
盡了，殘渣餵給我們吧，不過你們說要和著啤酒吞下。好啊。
你們堅定的樣子，搖搖晃晃，卻一頭走進充滿葉屍的森林中，漫無人跡的路上，我們跟隨。別人撥散了迷霧，又繼續籠罩了回去。你們太耀眼了，直接照亮舊世界裡的味道，舊味道死了，只剩下白茫茫裂隙中的光，而且偷偷灑了酒精，醇、醉。
1976的SOUND，可以灼稍一片陳舊氣味的森林。
STAR，焚燒，明亮的焚燒。
雖然我知道你們一點都不陽光是吧。
沒錯，你們是STAR，囂張的嚴肅的靜止的急切的冷冽清醒的迷炫的和氣的忿怒的震動的無形貼近的侵入的儆醒的緩慢的，熔在一起。
STAR。
附：如果你記得，你們成為大人的時候，我們會以更愛這個美麗的方式保護你們，反抗。
and Thank U All this night.
--
在我們生活的世界中，總有一些東西，對於它們，藝術只不過是一種救贖。
阿多諾 美學理論
--
美麗的東西，有時候會太過耀眼，而使我們的眼中出現蒼白的瞬間。
This is The Wall Calling.
「正因為你們這樣喜歡我們，我們才能囂張的在上面繼續胡說」—by陳瑞凱先生
因為抱著三年多前一個縟熱夏午的遺憾，我決定補償自己。
我沒有醉，我知道。
因為在乾冰與燈光旋轉交錯的瞬間，那些聲音已經到了指版的最後一格，轟隆轟隆。
乾冰機噴出的迷霧，不是迷濛的味道，那大概是永恆吧。
到底是什麼創造了甚麼？是feedback創造了破碎，還是轉眼之間已經遺忘的陌生之境？
是傷逝者創造了似水年華裡的記憶，還是你的MIC和簽字筆？是現實創造了幻象，還是聽覺？
我知道走了進去，就比陷到漩渦裡還深的樣子，沒有意境，無法分析？WHO CARES？
太美，所以看不清楚，我盡力了，噢不，應該說瞭解的力氣缺少了舞台，它沒有用武之地，沒有感覺，蒼白由此而生。
你一定要這樣問我，這並不MAKE SENSE。你要以那些書堆裡的厚重舊味道，用書的屍腐氣
味來質問我，答不出來，靜默。
不過我知道倫敦的古老故事，陌生人與盲者問路，盲者踏資踏資的腳步，在霧氣就如乾冰機製造的一般濃霧裡，這不需要SENSE，陌生人被帶出了一條明亮的路，盲者看到了STAR，沒有風塵僕僕。
Watch the star shine so hard
Looks like shit but shine so hard
When can i scream so loud
倫敦的盲者也可以哼出這樣的詩句， 吧。
裝置再多數位世界裡的空氣清靜機，也清除不了的霧氣，你們的熱，把它蒸乾發散消失殆
盡了，殘渣餵給我們吧，不過你們說要和著啤酒吞下。好啊。
你們堅定的樣子，搖搖晃晃，卻一頭走進充滿葉屍的森林中，漫無人跡的路上，我們跟隨。別人撥散了迷霧，又繼續籠罩了回去。你們太耀眼了，直接照亮舊世界裡的味道，舊味道死了，只剩下白茫茫裂隙中的光，而且偷偷灑了酒精，醇、醉。
1976的SOUND，可以灼稍一片陳舊氣味的森林。
STAR，焚燒，明亮的焚燒。
雖然我知道你們一點都不陽光是吧。
沒錯，你們是STAR，囂張的嚴肅的靜止的急切的冷冽清醒的迷炫的和氣的忿怒的震動的無形貼近的侵入的儆醒的緩慢的，熔在一起。
STAR。
附：如果你記得，你們成為大人的時候，我們會以更愛這個美麗的方式保護你們，反抗。
and Thank U All this night.
--
在我們生活的世界中，總有一些東西，對於它們，藝術只不過是一種救贖。
阿多諾 美學理論
--
錯誤觀念誤人一生！法克！
雖然是自己人，
但是我不得不說，
您的想法真是大錯特錯！
許多過鹹水回來的大學教授不學無術您知不知道？
這就是國際觀？
有些留學生並不是靠著實力申請到名校研究所您知不知道？
這就是國際觀？
很多人出國混了個名校文憑結果連報紙投書都寫不好只能拾人牙慧您知不知道？
這就是國際觀？
很多人懷抱著理想回國捨棄高好幾倍的薪水只是為了緣一個夢代價很高的夢您知不知道？
您不知道！
很多人即使無法出國也期許自己能有不輸美國一流研究生而努力著您知不知道？
您不知道！
對於某些、某群、某一大群他媽的天下雜誌中國時報價值追隨者，
法克你們的狗屁價值，
法克你們的自以為是、虛構的高人一等感。
市儈 虛偽 無知 從眾
Lets make war............
Saturday Night
（著作權這種事情 法克）
Today she's been working, she's been talking, she's been smoking,
but it'll be alright,
Cos tonight we'll go dancing, we'll go laughing, we'll get car sick,
and it'll be okay like everyone says, it'll be alright and ever so nice,
We're going out tonight, out and about tonight.
Oh, whatever makes her happy on a Saturday night,
Oh whatever makes her happy, whatever makes it alright.
Today she's been sat there, sat there in a black chair, office furniture,
but it'll be alright,
Cos tonight we'll go drinking we'll do silly things,
and never let the winter in,
And it'll be okay like everyone says, it'll be alright and ever so nice,
We're going out tonight, out and about tonight.
Oh, whatever makes her happy on a Saturday night,
Oh, whatever makes her happy, whatever makes it alright.
...we'll go to peepshows and freak shows,
We'll go to discos, casinos,
We'll go where people go and let go...
...oh whatever makes her happy...
Today she's been working, she's been talking, she's been smoking,
but it'll be alright,
Cos tonight we'll go dancing, we'll go laughing, we'll get car sick,
and it'll be okay like everyone says, it'll be alright and ever so nice,
We're going out tonight, out and about tonight.
Oh, whatever makes her happy on a Saturday night,
Oh whatever makes her happy, whatever makes it alright.
Today she's been sat there, sat there in a black chair, office furniture,
but it'll be alright,
Cos tonight we'll go drinking we'll do silly things,
and never let the winter in,
And it'll be okay like everyone says, it'll be alright and ever so nice,
We're going out tonight, out and about tonight.
Oh, whatever makes her happy on a Saturday night,
Oh, whatever makes her happy, whatever makes it alright.
...we'll go to peepshows and freak shows,
We'll go to discos, casinos,
We'll go where people go and let go...
...oh whatever makes her happy...
Sunday Morning
Sunday Morning
--------------
(Reed)
Sunday morning, praise the dawning
It's just a restless feeling by my side
Early dawning, Sunday morning
It's just the wasted years so close behind
Watch out, the world's behind you
There's always someone around you who will call
It's nothing at all
Sunday morning and I'm falling
I've got a feeling I don't want to know
Early dawning, Sunday morning
It's all the streets you crossed, not so long ago
Watch out, the world's behind you
There's always someone around you who will call
It's nothing at all
Watch out, the world's behind you
There's always someone around you who will call
It's nothing at all
Sunday morning
Sunday morning
Sunday morning
夢想家
夢想家
作詞：陳瑞凱 作曲：陳瑞凱
感到好奇嗎?我失蹤的那個晚上
我終於知道 在無聊的台北 舞池是 Say Hello 的好地方
幾仟塊能作很多事 對她對我都一樣
肉體的迷炫 VERSACE的衣裳 都是生活的真相
金錢很重要 你我都明瞭這一點
所以事情才會變成這樣
燈光照在她妝化得太濃的臉上 忽然我覺得頭暈 這感覺真美
OH! 喝醉了就別亂說話 她不需要我 我不需要她
站在舞池裡的她 是最完美的夢想家
最華麗的衣裳 最帥的男朋友 雖然和現實不一樣
brianmay:
我知道大家都會覺得這首歌像The Drugs don't Work.
不過我們一直看著1976，已經創造自己的音樂風景了。
the Verve在哪？
應該有很多人會說這不能相比吧？
That's not my point.
我只知道
阿凱的諷刺歌詞像水銀悄悄流過你身邊，淹沒、逼你跳下去的河。
你不知道主角是誰？那個世界、時間究竟存不存在？
聽懂的人，小心
已被聲音迷惑，或許是已經被淹沒在水銀裡
太過耀眼而使你忘記，水銀是會帶走體溫的、會侵蝕傷口的。
失溫而死
失覺而荒蕪
The Drugs Don't Work
All this talk of getting old
It's getting me down my love
Like a cat in a bag, waiting to drown
This time I'm comin' down
And I hope you're thinking of me
As you lay down on your side
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
But I know I'm on a losing streak
'Cause I passed down my old street
And if you wanna show, then just let me know
And I'll sing in your ear again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
'Cause baby, ooh, if heaven calls, I'm coming, too
Just like you said, you leave my life, I'm better off dead
All this talk of getting old
It's getting me down my love
Like a cat in a bag, waiting to drown
This time I'm comin' down
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
'Cause baby, ooh, if heaven calls, I'm coming, too
Just like you said, you leave my life, I'm better off dead
But if you wanna show, just let me know
And I'll sing in your ear again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
I'm never going down, I'm never coming down
No more, no more, no more, no more, no more
I'm never coming down, I'm never going down
No more, no more, no more, no more, no more
作詞：陳瑞凱 作曲：陳瑞凱
感到好奇嗎?我失蹤的那個晚上
我終於知道 在無聊的台北 舞池是 Say Hello 的好地方
幾仟塊能作很多事 對她對我都一樣
肉體的迷炫 VERSACE的衣裳 都是生活的真相
金錢很重要 你我都明瞭這一點
所以事情才會變成這樣
燈光照在她妝化得太濃的臉上 忽然我覺得頭暈 這感覺真美
OH! 喝醉了就別亂說話 她不需要我 我不需要她
站在舞池裡的她 是最完美的夢想家
最華麗的衣裳 最帥的男朋友 雖然和現實不一樣
brianmay:
我知道大家都會覺得這首歌像The Drugs don't Work.
不過我們一直看著1976，已經創造自己的音樂風景了。
the Verve在哪？
應該有很多人會說這不能相比吧？
That's not my point.
我只知道
阿凱的諷刺歌詞像水銀悄悄流過你身邊，淹沒、逼你跳下去的河。
你不知道主角是誰？那個世界、時間究竟存不存在？
聽懂的人，小心
已被聲音迷惑，或許是已經被淹沒在水銀裡
太過耀眼而使你忘記，水銀是會帶走體溫的、會侵蝕傷口的。
失溫而死
失覺而荒蕪
The Drugs Don't Work
All this talk of getting old
It's getting me down my love
Like a cat in a bag, waiting to drown
This time I'm comin' down
And I hope you're thinking of me
As you lay down on your side
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
But I know I'm on a losing streak
'Cause I passed down my old street
And if you wanna show, then just let me know
And I'll sing in your ear again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
'Cause baby, ooh, if heaven calls, I'm coming, too
Just like you said, you leave my life, I'm better off dead
All this talk of getting old
It's getting me down my love
Like a cat in a bag, waiting to drown
This time I'm comin' down
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
'Cause baby, ooh, if heaven calls, I'm coming, too
Just like you said, you leave my life, I'm better off dead
But if you wanna show, just let me know
And I'll sing in your ear again
Now the drugs don't work
They just make you worse
But I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
Yeah, I know I'll see your face again
I'm never going down, I'm never coming down
No more, no more, no more, no more, no more
I'm never coming down, I'm never going down
No more, no more, no more, no more, no more
Love is Dead
no lyrics
走過街頭
聞到身上的臭酸味
然後 變成虛無主義者
用生命購買金錢
news must be bad
'cause the watchers desire to c
But it makes me SAD
A startling News about a graceful life.
客氣的裝官腔也沒用
我知道 要講幾次
我知道你們經費有限
我真的知道！
你們經費有限
我們就經費無限？
買一桶空片不難
我當然知道
連國小學生都知道
問題在哪呢？
你們弄電腦弄了一個多月
跟我們宣稱之前的TA因為使用不當
使電腦中毒（連工程師來都修不好？要怪陳水扁？還是你要怪吳思華也可以）
現在已經清毒完畢
重點來了
我們 為什麼要在 你們三番兩次 造成我們轉檔困擾、存檔困擾的電腦上
再負擔可能中毒的風險？
而且是用自己的隨身硬碟去試試看你們單位的公用電腦有沒有毒？
我今天重講過一次
如果有閒錢買隨身硬碟
說不定我現在在嫌棄自己煮失敗的濃縮義式咖啡味道中自怨自哀
但是不是耶小朋友
我為了要準時轉檔上傳
多花了幾個下午
（我的時間不是特別值錢 請你幫我算成前陣子被罵得很凶的麥當勞時薪就好）
在搞一堆非法下載的勾當
（我跟你們說啦 驢子比較不吃資源啦 我知道你們每個人都在FOXY）
還有找序號
嘗試用那個軟體
因為你們電腦修不好呀
有三大婊：
一不能轉檔
二可能有毒
三存在電腦你們答應不刪 後來又不告知我就把它刪了
這些我都沒有抱怨耶
回到剛剛的問題
為什麼我們要用自己的隨身硬碟去負擔你們管理不週的可能中毒電腦的風險？
再說
如果是公費買的
中央XX局買的隨身硬碟
你們如果管理不週造成中毒
那你們要說是其他TA害的
這是歷史共業是吧？
USB病毒是可以毀掉硬碟的你有沒有在看PTT？
我知道你很客氣
我也很客氣
絕對沒有輸你（們）
特殊情況下才可以給我空片燒起來
好 特殊情況 多特殊？
因為不是特殊情況所以要帶自己硬碟中毒了也不知道到處傳染攸？
請不要用官腔講些很冰冷的話
然後就以為沒有責任了
教學發展中心S‧U‧C‧K‧S
我知道你們經費有限
我真的知道！
你們經費有限
我們就經費無限？
買一桶空片不難
我當然知道
連國小學生都知道
問題在哪呢？
你們弄電腦弄了一個多月
跟我們宣稱之前的TA因為使用不當
使電腦中毒（連工程師來都修不好？要怪陳水扁？還是你要怪吳思華也可以）
現在已經清毒完畢
重點來了
我們 為什麼要在 你們三番兩次 造成我們轉檔困擾、存檔困擾的電腦上
再負擔可能中毒的風險？
而且是用自己的隨身硬碟去試試看你們單位的公用電腦有沒有毒？
我今天重講過一次
如果有閒錢買隨身硬碟
說不定我現在在嫌棄自己煮失敗的濃縮義式咖啡味道中自怨自哀
但是不是耶小朋友
我為了要準時轉檔上傳
多花了幾個下午
（我的時間不是特別值錢 請你幫我算成前陣子被罵得很凶的麥當勞時薪就好）
在搞一堆非法下載的勾當
（我跟你們說啦 驢子比較不吃資源啦 我知道你們每個人都在FOXY）
還有找序號
嘗試用那個軟體
因為你們電腦修不好呀
有三大婊：
一不能轉檔
二可能有毒
三存在電腦你們答應不刪 後來又不告知我就把它刪了
這些我都沒有抱怨耶
回到剛剛的問題
為什麼我們要用自己的隨身硬碟去負擔你們管理不週的可能中毒電腦的風險？
再說
如果是公費買的
中央XX局買的隨身硬碟
你們如果管理不週造成中毒
那你們要說是其他TA害的
這是歷史共業是吧？
USB病毒是可以毀掉硬碟的你有沒有在看PTT？
我知道你很客氣
我也很客氣
絕對沒有輸你（們）
特殊情況下才可以給我空片燒起來
好 特殊情況 多特殊？
因為不是特殊情況所以要帶自己硬碟中毒了也不知道到處傳染攸？
請不要用官腔講些很冰冷的話
然後就以為沒有責任了
教學發展中心S‧U‧C‧K‧S
The Simpsons and Rolling Stones
開天第一PO。
裡面的趣味要看過一次才能瞭解。
有個人跟我聊過，
姑隱其名，
管理真的是學得會的嗎？
有的人天生就是管理者，
不需要進學校，
他們就很瞭解怎麼管理。
我想rock star也是這樣。
We r so lucky to see the legends like Rolling Stones.
They r born to be legend...
如果流行音樂界有一個大霹靂、大爆炸之類
堪之比擬的東西
大概都發生在196070年代
另外，
Bigger Band演唱會同伴永久徵募中～～～～～
一場就好。
裡面的趣味要看過一次才能瞭解。
有個人跟我聊過，
姑隱其名，
管理真的是學得會的嗎？
有的人天生就是管理者，
不需要進學校，
他們就很瞭解怎麼管理。
我想rock star也是這樣。
We r so lucky to see the legends like Rolling Stones.
They r born to be legend...
如果流行音樂界有一個大霹靂、大爆炸之類
堪之比擬的東西
大概都發生在196070年代
另外，
Bigger Band演唱會同伴永久徵募中～～～～～
一場就好。
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